您现在的位置是: 首页 > 教育比较 教育比较

2017语文高考题_2017语文高考重点

tamoadmin 2024-05-22 人已围观

简介1.2017年高考文言文古今异义 句子成分赘余是一种语病,接下来我为你整理了2017高考语文成分赘余病句专题讲解,一起来看看吧。 2017高考语文成分赘余病句专题讲解(一)  (01)感到自惭形秽(?惭?本身有?感到?之意,删去?感到?)  (02)凯旋而归、凯旋归来(?旋?本身有?归?之意,删去?而归?和?归来?)  (03)被人贻笑大方(?贻笑大方?本身有被动之意,?大方?本身就

1.2017年高考文言文古今异义

2017语文高考题_2017语文高考重点

 句子成分赘余是一种语病,接下来我为你整理了2017高考语文成分赘余病句专题讲解,一起来看看吧。

2017高考语文成分赘余病句专题讲解(一)

 (01)感到自惭形秽(?惭?本身有?感到?之意,删去?感到?)

 (02)凯旋而归、凯旋归来(?旋?本身有?归?之意,删去?而归?和?归来?)

 (03)被人贻笑大方(?贻笑大方?本身有被动之意,?大方?本身就是表人的,删去?被人?)

 (04)出乎意料之外(?出乎?与?之外?重复,删去?之外?)

 (05)长期以来的夙愿、多年的夙愿(?长期以来的?与?夙?重复,删去?长期以来?和?多年的?)

 (06)除了之外(以外)(?除了?本身表示在什么之外,相当于?除外?,其与?之外?或?以外?不能同时使用)

 (07)众多莘莘学子、一位莘莘学子(?莘莘?本身就是众多之意,用?众多?就重复了,用?一位?就相矛盾)

 (08)显得相形见绌(?见?有显现之意,与?显得?重复了,应去掉?显得?)

 (09)互相厮打(?厮?已含有互相的意思,删去?互相?)

 (10)这其中、这其间(?其?即这,删去?这?)

 (11)见诸于、付诸于(?诸?是文言中的一个兼词,是?之于?的合音,应删去?于?字)

 (12)否则不这样(?否则?有不这样之意,删去?不这样?)

 (13)大好良机(?良?即很好,故应删去?大好?)

 (14)十分万恶(?万恶?就是极端恶毒,删去?十分?)

 (15)亲眼目睹(?目睹?即亲眼看到,故应删去?亲眼?)

 (16)共同协商(?协商?即?共商?,是共同商量之意,故应删去?共同?)

 (17)十分炎热(?炎热?指天气十分热,再用?十分?修饰,纯属蛇足)

 (18)过度酗酒(?酗?已包含无节制之意,故删去?过度?)

 (19)一致公认(?公认?指大家一致认为,故删去?一致?)

 (20)欢迎前来光临指导(?临?本身就是来到,到来之意,故删去?前来?)

2017高考语文成分赘余病句专题讲解(二)

 (21)我的拙作(不明谦敬称造成了语意重复)

 (22)到此光临(删去?到此?)

 (23)开始启动(?启动?指仪器仪表等开始工作,故不可再用?开始?修饰)

 (24)十分优异(?优异?就是不一般,很好,故删去?十分?)

 (25)十分罕见(?罕?意为十分,删去?十分)

 (26)无故旷课(?旷课?即无故缺课,再以?无故?限制,实属多余)

 (27)热切渴望(?渴望?就是迫切地希望之意,删去?热切?)

 (28)敌我力量悬殊很大(?悬殊?即相差很大,故删去?很大?)

 (29)国际间(?际?就是彼此之间,故应删去?间?或将?际?改为?家?)

 (30)多余的废话(?废?就是无用多余的,删去?多余的?)

 (31)过高的奢望(?奢?即过分的,与?过高的?意思一样,语意重复)

 (32)葱绿的大葱(?葱绿?就是像葱那样绿,与大葱重复,应将?葱绿?改为?碧绿?)

 (33)值得可歌可泣(?可?在此词中的意思为值得,故?值得?一词就是多余)

 (34)不堪忍受雇主的歧视和侮辱(?堪?本身就有忍受,承受之意,去掉?忍受?或将?堪?改为?能?)

 (35)可堪称(?堪?已有可以,能够之意,删去?可?)(36)致信给某某(?致?已有?给?之意,删去?给?)

 (37)更加至关重要(?更加?与?至关?重复,保留其中一个即可)

 (38)使人民生灵涂炭(?生灵涂炭?的意思是使百姓陷入泥沼,形容人民处于极端困苦的境地。其已含有?使人民?之意,故删去?使人民?)

 (39)留下的遗产(?遗?已有留下之意,去掉?留下的?)

 (40)万一若(?万一?表示可能性极小的假设,与?若?重复)

2017高考语文成分赘余病句专题讲解(三)

 (41)切忌不要贪睡(?切忌不要?均表示否定,修饰贪睡不当,删去其中一个)

 (42)涉及到(?涉及?中的?及?就是到之意,删去?到?)

 (43)年轻的小伙子(?小伙子?岂不是年轻人?用?年轻?修饰?小伙子?,纯属多此一举)

 (44)并非是(?非?是文言色彩较浓的一个词,不是的意思,因此其后不必再加?是?)

 (45)从心里由衷感谢(?由衷?就是?从心里?,故该词累赘)

 (46)您的令尊(?令尊?是敬辞,用于称别人的父亲,因此?您的?一词多余)

 (47)没想到受到不虞之誉(?不虞?就是?没有想到?,与?没想到?重复)

 (48)全身被打得遍体鳞伤(?遍体?与?全身?重复)

 (49)卫生洁具(?洁?就是?卫生?,只说?洁具?即可)

 (50)酒水和饮料(?酒水?包含?饮料?,删去?和饮料?)

 (51)邂逅相遇(?邂逅?里已包含?相遇?,故该句赘余)

 (52)全部囊括(?囊括?已含?全部?的意思,去掉?全部?)

 (53)先进楷模(?楷模?本身就是先进的,删去?先进?)

 (54)我俩个(?俩?就是两个的意思,删去?个?)

 (55)突然恍然大悟(?恍然?指突然清醒的样子,故应删去?突然?)

 (56)第一次破天荒(?破天荒?这个熟语是指从来未曾有过或者是第一次,故删去?第一次?)

 (57)相互分手(分手岂能是一方的行为?故相互多余)

 (58)这个中原因(?个中?的意思是这其中的意思,已含?这?,故应删去?这?)

 (59)刻骨铭心的难忘的教训(?刻骨铭心?已包含难忘之意,应删去?难忘?)

2017年高考文言文古今异义

1.《论语》十二则(有六则不定);子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦;子曰:“温故而知新,可以为师矣;子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆;子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉;子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不;子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也;子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也;子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,

1.《论语》十二则(有六则不定)

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”

子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反之。”

子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。”

曾子曰:“是不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

2.《孟子》三则

<1>鱼我所欲也

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

<2>生于忧患,死于安乐 (孟子)

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

<3>媵文公下

“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

3.曹刿论战 《左传》

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。"乃入见。问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人。"对曰:"小惠未徧,民弗从也。"公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:"小信未孚,神弗福也。"公曰:"小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:"忠之属也。可以一战。战则请从。"

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:"未可。"齐人三鼓。刿曰:"可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰:"未可。"下视其辙,登轼而望之,曰:"可矣。"遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:"夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。"

4.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:"我孰与城北徐公美?"其妻曰:"君美甚,徐公何能及君也 "城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:"吾孰与徐公美?"妾曰:"徐公何能及君也?"旦曰,客从外来,与坐谈,问之客曰:"吾与徐公孰美?"客曰:"徐公不若君之美也。"明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:"吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。"

于是入朝见威王,曰:"臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。"

王曰:"善。"乃下令:"群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。"令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 燕,赵,韩,魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

5.出师表 (诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中,侍郎郭攸之,费祎,董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓,灵也!侍中,尚书,长史,参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎,允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之,祎,允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激!

今当远离,临表涕零,不知所言。

6.桃花源记 (陶渊明)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设洒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:"不足为外人道也!"

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

7.三峡 (郦道元)

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!"

8.马说 (韩愈)

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:"天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

9.陋室铭 (刘禹锡)

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:"何陋之有。"

10.小石潭记 (柳宗元)

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

11.岳阳楼记 (范仲淹)

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎!

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎。噫!微斯人,吾谁与归。

时六年九月十五日。

12.醉翁亭记 (欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

13.爱莲说 (周敦颐)

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣

14.记承天寺夜游 (苏轼)

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

15.送东阳马生序(节选) (宋濂)

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

16.满江红·秋瑾

小住京华,早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑!

身不得,男儿列。心却比,男儿烈 !算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我? 英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿。

17.关雎 《诗经》

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。优哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

18.蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

19.观沧海(曹操)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉! 歌以咏志。

20.饮酒 (陶渊明)

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

21.送杜少府之任蜀州 (王勃)

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

 高考文言文作为高考语文的重中之重,自然有很多教师、学者纷纷对高考文言文进行研究、分析。下面我为大家带来2017年高考文言文古今异义,供大家参考!

2017年高考文言文古今异义摘抄

 1、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)

 从事

 今义①做某种事情。②(按规定)处理。

 古义可以泛指一般属官。

 2、今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。(《毛遂自荐》)

 地方

 今义①指各省、市、县,与?中央?相对。②指非军事的部门、团体等,与?军队?相对。③区域。④部分。

 古义地,土地;方,方圆。

 3、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)

 风流

 今义①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。

 古义①杰出的人物或功业;英俊、杰出。②繁华的景象,流风余韵。

 4、生乎吾前,其闻道也固先乎吾?吾从而师之。(《师说》)

 从而

 今义表顺接的连词。

 古义从,跟从:而,连词,连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

 5、处分适兄意,那得任自专!(《雀东南飞》)

 处分

 今义对犯罪的或犯错误的人给以处罚。

 古义处置、处理。

 6、所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

 非常

 今义表程度很深的副词;

 古义意外事故.

 7、由是感激,遂许先帝以驱驰。(《出师表》)

 感激

 今义因得到帮助而对人产生好感。

 古义受感动而激奋。

 8、权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》)

 更衣

 今义换衣服。

 古义上厕所,讳饰的说法。

 9、苟以天下之大而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)

 故事

 今义前后连贯、有吸引力,可用来讲述的事情。

 古义先例、旧事。

 10、是故弟于不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》)

 不必

 今义事理或情理上不需要。

 古义不一定.

 11、是女子不好。(《西门豹治邺》)

 不好

 今义坏。

 古义不美丽。好,容貌美。

 12、初一交战,操军不利。(《赤壁之战》)

 初一

 今义农历每月第一天。

 古义刚刚一开始.

 13、号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)

 豪杰

 今义才能杰出的人。

 古义有声望有地位的人。

 14、当横行天下,为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)

 横行

 今义行动蛮横,依仗暴力胡作非为。

 古义纵横驰骋。

 15、①因具富厚,交通王侯.(《论贵粟疏》)

 ②阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)

 交通

 今义①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。

 古义①勾结,②交互相通。

 16、婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))

 结束

 今义发展或进行到最后阶段,不再继续。

 古义整理好装束。

 17、鞠躬尽瘁,死向后已。(《后出师表》)

 鞠躬

 今义弯身行礼。

 古义恭敬谨慎地

 18、亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)

 具体

 今义不抽象,不笼统。

 古义具,具备,体,形体。

 19、率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

 绝境

 今义没有出路的境地。

 古义与外界隔绝的区域。

 20、号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)

 会计

 今义管理帐目收支等财务工作的人。

 古义会,聚会;计,商议。

 21、宁可致意耶?(《柳毅传》)

 致意

 今义表示问候;

 古义把自己的心意表达于人。

 22、①其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致志焉。(《屈原列传》)

 ②重念蒙君实现遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以。(《答司马谏议书》)

 反复

 今义重复;

 古义①扭转形势。②书信往返。

 23、然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。(《屈原列传》)

 从容

 今义不慌不忙;

 古义文采华丽,纵横华丽的言辞。

 24、倒也便宜。(《林黛玉进贾府》)

 便宜

 今义物品价格低;

 古义方便。

 25、最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。

 无赖

 今义流氓;刁钻泼辣,无理取闹;

 古义活泼好玩。

 26、吾祖死了早,吾父死于是。(《捕蛇者说》)

 于是

 今义承接连词;

 古义在此。

 27、吾状之行为士先者,为之声义。(《五人墓碑记》)

 行为

 今义举动;

 古义行,品行;为,做。

 28、虎见之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)

 以为

 今义认为

 古义以,把;为,当做

 29、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)

 作文

 今义语文课里写文章的练习;

 古义写文章。

 30、①叶徒相似,其实味不同;

 ②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。(《六国论》)

 其实

 今义副词,表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。

 古义①它的果实。②那实际情况。

2017年高考文言文古今异义推荐

 1、秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)

 秋天

 今义秋季。

 古义秋,秋天;天,天空。

 2、子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)

 妻子

 今义配偶(女方)。

 古义妻和子女。

 3、肉食者谋之。(《曹刿论战》)

 肉食

 今义肉类食物。

 古义食肉。?肉食者?,指生活优裕的大官。

 4、山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)

 山东

 今义山东省。

 古义指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。

 5、近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。(《赤壁之战》)

 束手

 今义无办法,与?无策?连用。

 古义投降。

 6、虽然,受地于先王,愿终守之。(《唐睢不辱使命》)

 虽然

 今义表示让步关系的连词。

 古义虽然如此,尽管这样。虽,虽然;然,如此,这样。

文章标签: # 古义 # 删去 # 今义