我的高考散文,我的高考散文600字

1.散文名篇，自己是高三学生，由于时间紧迫，希望大家能够推荐一些大家散文中的经典，比如史铁生的我与地坛

2.高考哲理性散文阅读训练

阅读下面的文字，完成1～4题。

　老房子与蒲公英

　永新人

　春节前大弟回了一趟老家。一个族弟的小孩结婚，找到了他，他回去随礼，顺便喝杯喜酒。

　说是族弟，其实早在五服之外了，因为我家自曾祖至父亲一辈都是单传。在这个村上没有血缘亲近的人了，远房的邻居也就当族亲来往。

　大弟回来说，我家的老房子不行了，长期没人住，年久失修，还多处漏雨，怕是要坍塌了。说着说着，大弟脸色凝重，神情戚然。

　我又何尝不是。这栋两层二十间大瓦房，是父母带着几个姐姐像燕子垒窝一样，一砖一瓦一草一木用双手垒起来的。这当中他们吃了多少苦流了多少汗，只有星星知道，月亮知道。

　记得那时候，我只有十岁左右，早上起来，经常见不到大人。他们天没亮就走了，去五十里开外的深山扛木头。回来的时候，我们多半已经睡了，只依稀听到卸下木头的咣当声，然后就是他们像牛一样饮水的咕噜声。

　房子建成了，没几年我们姐弟也长大了，一个个像小鸟一样飞走了，只留下年迈的父母守着这偌大的房子。长期繁重的劳作损坏了他们的健康。父亲老了之后经常腰痛，母亲的一个大关节变了形，*后几年无法正常行走。即使这样，他们也不愿意离开老屋。两位老人，守着空荡荡的大房子，叹息着说早知道建这个房子没人住，就不吃这个苦了。父母离世之后，这房子就真的没人住了，空了。

　这是父辈用血汗换来的一个家，我们没有理由抛弃她。我们兄弟商量着继续请人维修，请人看护。

　大弟说，到我们这一辈，房子还在，我们走了，房子可能也就没了。

　他说得很凄然。

　岁月无情，会将一切带走，我们又能做什么呢？

　我想起小时候经常拔猪草的一个地方，就在我们村庄后山的背面。早年这里也是一个村庄，叫老背村，有几十户人家。母亲说，在我们出生前的几年，这个村子的*后一位老人死了，整个村庄就没人了。房屋坍塌之后，宅基地陆续被我们村庄的人开垦出来，成了肥沃的菜地。我们在菜地里拔猪草的时候，还经常可以捡到一些钱币、瓷片什么的。而倒塌房屋的墙基，还都规规矩矩地围着，似乎在证明着这里曾经有人生活过。破败的墙基边上，到处是蒲公英花絮，飘飘洒洒。夕照的余晖里，漫天飞舞的蒲公英花絮一路追逐着，渐渐离了这宅基地，越飞越远。

　小时候懵懂，不知沧海桑田的无情，只是看到那些黑乎乎的墙砖有些害怕，不敢一个人到那个地方去。只远远看着，蒲公英花絮如毛茸茸的薄云的碎片，在墙基边，在菜地里，散散漫漫，飞向不知哪里的远方。后来长大了，离开了那个山村，加入到滚滚红尘当中，就再没想起过这个消失了的村庄。

　今日兄弟俩说到自家房子不可避免地败落，我不由心生悲哀。多年以后，我家的房子必定也会像老背村的房子一样，坍塌，然后由邻居们开垦那些房屋，种上辣椒、茄子、南瓜和玉米。墙基边上，也会有大片大片的蒲公英，也会有漫天飞舞的蒲公英花絮。

　就这样，一年一年，宅基地坍塌的墙基渐渐矮下去，直至消失。不变的，或许就是土地上那自生自灭的蒲公英，仍旧在晚风中启航，开始未知的旅程。

　只是，不知后来的乡亲们会怎么跟他们的子孙说起这个房子的主人。

　我们小时候以为村庄没了，人也就没了。后来知道，村庄没了，这里的人可能还在，这些人的后代可能还在，只是不知道迁徙到哪里去了。一个家族，真的可以像蒲公英，随风飘扬，飘到哪儿哪儿就是家，然后落地生根，在一个新的地方繁衍生息。多少年之后，他乡就是故乡，而故乡却是他乡了。

　我们这一家，就像蒲公英，如今飘散到许多地方了。

　花语说，蒲公英的飘洒不是孤独的流浪，而是生命的延续。我们的老屋可以坍塌，宅基地也可以让乡亲们耕种，只愿未来的乡亲们知道，从这里走出去的子孙，正在更广阔的天地里繁衍生息，茁壮成长。

　1．下列关于原文内容的分析和概括，*恰当的两项是()()

　A．文章回忆了自家老屋的建成，叙写父母的辛劳付出和积劳成疾，对父母离世之后自家老房子的日渐败落，作者感到非常无奈。

　B．如作者一样远离家乡的游子，就像蒲公英一样，在新的地方繁衍生息，将他乡当成故乡。

　C．作者回忆了“老背村”的命运，由此联想到自家老房子可能也会像“老背村”一样，渐渐坍塌，以至消失。

　D．“多年以后，我家的房子必定也会像老背村的房子一样，坍塌，然后由邻居们开垦那些房屋，种上辣椒、茄子、南瓜和玉米。”这句话写出了邻居们对别人坍塌房子的再次利用，表达了作者对他们做法的不满。

　E．本文对“老背村”坍塌的墙基边的蒲公英进行了描写，表达了作者对老家的老房子败落的伤感以及对蒲公英的喜爱。

　答案：BC

　解析：A项，“作者感到非常无奈”概括不全面，应该是“既伤感又无奈”。D项，作者并未对他们的做法不满，此处只是表达作者对沧桑的感慨。E项，此处不是表达对蒲公英的喜爱，而是以蒲公英隐喻背井离乡的游子。

　2．文中交代“老背村”的命运，有何深刻含义？

　答：

　答案：文中写到“老背村”的消失，暗示着“我”的老家也可能像“老背村”一样，消失在岁月的河流中。“老背村”的村庄虽没了，但村里人的后代，或许就像“我”一样，如同蒲公英迁徙到别的地方去了。

　3．蒲公英在文中有何含义和作用？结合文本进行分析。

　答：

　答案：(含义)蒲公英在文中象征着我们这些远离家乡的游子。

　(作用)①内容上，表达了作者对老屋日益败落的伤感，对像蒲公英一样的“我们”顽强生命力的礼赞。

　②结构上，蒲公英是作者抒情的载体，串联起作者有关“老背村”和自家老屋的回忆，托物言情。

　4.文章*后说“多少年之后，他乡就是故乡，而故乡却是他乡了”，请结合原文并联系现实加以探究。

　答：

　答案：①如作者和他的兄弟姐妹们以及“老背村”的后代们一样的游子们走出家乡，在更广阔的天地里扎下根来，繁衍生息，将他乡当成故乡。②走出家乡的游子们渐渐远离了故乡，与故乡的联系日益减少，故乡的房屋坍塌，亲人消失在岁月中，熟悉的故乡渐渐变成了不熟悉的他乡。③本句意为时过境迁，故乡的落脚点可能会因为许多情与事发生改变，然而不变的是对故乡情永不消失的坚守，折射出作者内心的伤感与失落。

　联系现实如进城务工者，建设了城市，也留在了城市。

　二、阅读下面的文字，完成5～8题。

　今夜的泪水

　李汉荣

　那个星期天，我在山上漫步，沿着野草缠绕的小径随意走着，我不想寻找确定的目的地，我把双*给这些古藤般时隐时现的小道，就由它们把我带到哪里算哪里，即便被带进密不透风难辨方向的林莽，我也不会埋怨，就迷一次路吧。这么多年，周而复始地走着明白无误的路，想迷一次路都没有机会，一切都设计好了，规定好了，人只要一动身，就进入了固定的程序，就踏上了锁定的路线，红灯停，绿灯行，就这么笔直地走来走去，直至终点。一条路走到黑，这使我们失去了对路的感激。这就如同把一个无味的梦做到天亮，而且夜夜重复，那个梦早就不是梦了，全然没有了梦的神奇浪漫。被同一个梦占据的睡眠与无梦的睡眠并没有什么两样，都是对死亡的提前预演。

　我就在野草杂树中胡乱走着，天渐渐黑了，我正可以在夜色里迷一次路，对黑夜的到来我有了一种隐隐的快感。一条野径把我带入一片竹林。早听人说过，南山上有一个竹海，与更南的四川相连，在南山的“海域”也有近千亩。那么我是下海了？至少已来到浅海湾。我折了一根干瘦的竹竿作为探路的拐杖，边走边敲敲这根竹子，敲敲那根竹子，既是为自己壮胆，也顺便对寂寞中坚守的竹子们表示敬意和问候。天似乎完全黑下来了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线，我仰头一看，竹叶交叠的高处，分布着星星点点的小孔，光，正是从那里漏下来的。此时，我体验到自然界那些生灵们有限的幸福，比如野猪、松鼠、刺猬、山羊、兔子、猫头鹰……虽然，在这严酷的世界上，没有谁帮助它们同情它们，在自生自灭的命运里，它们是何等孤独悲苦，天敌的伤害，饥饿的打击，病痛的折磨，它们每时每刻都在提心吊胆地活着。然而，我似乎夸大了它们的痛苦。至少，阳光雨水对它们是免费供应的，还有，在黑夜降临的时刻，天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们，相反，与它们的实际需求相比，大自然把大额度的光亮赐给它们。

　走了大约两个小时，我折回身，向来时的方向走。我没有迷路，星星们不让我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼泪，我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机，但壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。此时已是深夜，这寂寞的山野也许只有我一人独行，当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计，比如猫、狗、松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱，但是，毕竟此地就我一人呀，宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯！整整一条银河都陪着我漫游，天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用！这是怎样的大恩大德啊。我就想，在如此壮丽无比的夜色下，谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空？这伟大深邃的星空，正是神的无边胸怀，在这神圣星光的映照下，人只能去热爱，去歌唱，去进行美好的创造和劳动，去沉思，沉思存在的源头，沉思无间和空间向我们暗示的神秘寓意，或者怀着感恩的心情进入睡眠……我想，历那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的人，除了特殊的禀赋和所传承的高深优美的文化影响了他们，他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动：必须熔铸一颗崇高清澈的大心，才配面对这星空。经过虔诚的磨砺、修养、吐纳，他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。

　可是，曾几何时，这崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空，化学的星空，气象学的星空，商业的星空，间谍卫星的星空。它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。古典、天真的激情退潮了。人类的目光，更多地锁定在自己制造的符号网络里；人类的心灵，更多地沉溺于物质福利的狭小池塘里。星空依旧如公元前一样浩瀚壮美，星空下，却少有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。星空，徒然地照着失去神性失去信仰的现代的荒滩。

　我在竹林里，借着朦胧而亲切的光线一边走着，一边想着，一次次流出了眼泪。

　(有改动)

　5．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是()()

　A．作者对“红灯停，绿灯行”“笔直地走来走去”的生活方式是不满的，他追求的是一种自由自在、不受世俗约束的生活。

　B．作者认为，壮阔的宇宙星空对人、对生命是仁慈的，具有崇高的精神；作为人，就应该具有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。

　C．“一万盏”“一千万盏”“一千亿盏”“整整一条银河”，一组数量词连用，加强了语气，深切地表达出作者对仁慈宇宙的感激之情。

　D．“物理学的星空，化学的星空……”一句，点明了现代文明在一定程度上影响破坏了星空的环境，表达出作者对这一现象的不满。

　E．文章语言流畅，联想丰富，由眼前之路联想到生活之路，由平常人联想到智慧卓越的人，意味深长，给人启迪。

　答案：AD

　解析：A项，“追求的是一种自由自在、不受世俗约束的生活”错，与主旨不符。D项，“影响破坏了星空的环境”错，句子的意思是说人们过多注重的是“物质福利”，缺少与崇高的精神的星空对称的伟大激情和壮美灵魂。

　6．①“我”为什么说“就迷一次路吧”？②星星们没有让“我”迷路，“我”为什么流出了眼泪？

　答：

　答案：①因为多年来，“我”周而复始地走着明白无误的人生之路，过于单调乏味，失去了对路的感激。②感恩于宇宙星空的仁慈(或“大恩大德”，或“召唤与启示”)而流泪。

　解析：本题考查对文意的理解。“这么多年，周而复始地走着明白无误的路，想迷一次路都没有机会，一切都设计好了，规定好了”，这是“我”希望迷路的原因。“壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈”，由此可以看出“我”为什么流出了眼泪。

　7．文章第2自然段写“野猪、松鼠、刺猬”等小生灵的意图是什么？

　答：

　答案：①为了说明宇宙星空不会因为地球上生物卑微而不关照它们。②与后文写人接受宇宙星空的恩惠而有所感悟作比较。③为下文作铺垫。

　解析：“在黑夜降临的时刻，天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们，相反，与它们的实际需求相比，大自然把大额度的光亮赐给它们”，这是理解本题的关键。

　8．作者认为，历出现那些“道德高尚智慧卓越心灵伟大的人”的条件有哪些？

　答：

　答案：①特殊的禀赋和所传承的高深优美文化的影响；②宇宙星空对他们的召唤和启示；③自身虔诚的磨砺、修养、吐纳。

　解析：答案要点集中在第3自然段的后半部分，回答时不要遗漏要点。

散文名篇，自己是高三学生，由于时间紧迫，希望大家能够推荐一些大家散文中的经典，比如史铁生的我与地坛

我的人生

呱呱坠地的我度过了二十个春秋，踏入了大学的殿堂。二十个春秋，二十个轮回，在这二十年里，已轮回了人生的三个阶段——童年、少年、青年。在这个二十年中我一步一步地走向成熟。

童年的我大都是无忧无虑的，那时的我，没有繁重的功课，没有巨大的竞争压力，没有现实的束缚。我与阳光、彩虹、蜻蜓为伴，看着父母忙碌的身影，我想长大，想象隔壁的大姐姐一样帮助爸妈干活。在我的认知里，家就是我的全世界，父母就如太阳、月亮一般守护在我的身旁，爸妈的夸奖是对我最好的鼓励。能快快长大帮爸爸妈妈干活是我最大的愿望。

无忧无虑的时光终究会如流水那般带着天真的童年，缓缓地溜走，不再回头。十五岁如花一般的年纪，十五岁是最疯狂的年代。年少的我们脱去了童真，开始走向成熟。升学的压力渐渐增大，功课、题海如一座不断增高地大山，渐渐遮蔽了我们童年时湛蓝的天空。鲜艳的格调开始染上了暗淡的色彩。曾经天马行空的梦想被现实抓住了飞行的翅膀。忧伤、离别、无奈、寂寞等等这些伤感的字眼出现在我们的日记里。这是一个“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的年纪。但这也是个热情洋溢的时代。年少的我们桀骜不驯，年少的我们任性而天真，年少的我们有勇气为梦想直面现实的锋芒。我们住在象牙塔中，将时光肆意挥霍。我们对人生燃起热情的火，光芒万丈。我们不相信生活，蔑视现实，只是盲目地相信自己能追逐到梦想。我们无知无畏，勇往直前，就算被撞地头破血流也不愿回头。当我经历了中考后，高考、大学、梦想等更加现实的问题摆在了我的面前。可是刚学会飞翔的心却无法停歇下来。开学前立下的雄心壮志跟上了锁的旧日记绑在一起，静静地躺在抽屉里，沾满了灰尘。我喜爱美丽的事物，对于优雅的文字，对于唯美的画面，我有割舍不了的喜爱。可是这却是现实与兴趣的冲突，我曾经一度迷惘过，懊丧过，我无奈，我茫然。少年的我无法放弃自己的梦想去向现实妥协，不愿与他人一样过早的沦为学习的工具，生活在单调、枯燥中，于是我在挣扎，在抗争，我想尽自己最大的努力摆脱生活的束缚，甩开现实的桎梏。少年的我，总以为要像候鸟一样，执着地飞向梦想的南方。总以为梦想虽然不是触手可及的但也是可以追寻到的。终于，在磕磕绊绊中我走出了少年时代，进入了青春的年代。

高中两年的执着换不来梦想的距离。被磨去了棱角的我，在临近高考的那年，选择了对现实妥协。在父母看来，也许这是一个迷途的孩子终于回到了正轨。对父母，这也许是最欣慰的事。放下散文，放下小说，放下画笔，将自己埋进了无边际的题海中。却也将痛苦深深地埋进了心底，埋进忙碌与麻木之中，在高三那年几乎没有时间去感受伤口的疼痛，去治愈伤口。所有的一切都埋葬在忙碌之中。看着自己的分数一点点地增多，看着自己的名次一点点地升高，我木然的笑了，却无法进入眼底，到达心底。尽管看到父母期待的眼光，父母欣慰的神色，心头的倦意会舒展开来，但是那份放弃的伤痛却迟迟没有愈合。淋漓的伤口就原封不动地留在那里。那时的我喜欢傅雷的一句话：“我们本应该很勇敢，以便一劳永逸地拒绝生的欲望，可是，我们并不勇敢，我们活着，仅此而已。”虽然我不后悔自己的选择，甚至早就知道这是一条必须选择的路，是一条无可避免的路，当初的抗争不过是不愿向生活轻易地妥协罢了。这是我的无奈。唯一值得欣慰的是高考取得了较为满意的结果。

人生就是在得到与失去中来回地摆动，像钟摆一样，永不停歇，然而生活中更多的是失去，在诸多方面，也许我们在哀叹命运不济的同时，更多流露出的是失落、彷徨、伤感。其实失去的才是最美丽的，一切是最好的安排！青春中叛逆的我终于开始长大，曾经以为，人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，敢爱敢恨，无所谓压抑自己。但那终究是狂妄的我，天真的我，如今那个我已随时间流走，被埋入茫茫的时间的沉沙中。原以为青春正如七月是无拘无束生长的季节，那种如火的张扬气息可以肆意蔓延。但是经历过了才知道，青春，有的绝不仅仅是桀骜不驯，还有我们必须一点点去学会的担负。我们告别天真，告别象牙塔，生活和现实冷酷地摆在面前，我们无可逃避，别无选择。

在大学，青春已随时间开始落幕，成熟似乎是必须的。看那些名家的人生态度，丰富自己的见识，完善自己的人生观，似乎成了一件必要的事。《季羡林谈人生》一书中朴素的讲述了学界泰斗对人生的诠释。这是值得我好好研读的一本书，第一次阅读后，我懂得了学习、珍惜时间、修身养性的重要性。而我学到的最重要的一点是关于人生的价值与意义的。季羡林先生将其简要地概括为“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”这一点也许还比较广大，空泛。但作为一个新的大学生，这应该是首先要了解的，应该成为一个大学生的人生目标。现在的我已经不应该纠结于个人的情感，个人的生活上面，应该去关心国家、关心社会，将目光放向远处，才能地寻找到自己在社会上真正存在的价值与意义。

一千个人有一千样的人生，自己的人生其实掌握在自己手里，无所谓命运之说，无所谓命中注定，只有自己的选择才能成就自己的人生。加油吧，我的人生我掌控。

高考哲理性散文阅读训练

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1.宗璞，原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女，1928年生于北平，毕业于清华大学外文系，退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵，具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有小说《红豆》、《鲁鲁》《三生石》童话《寻月记》《花的话》《总鳍鱼的故事》散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等，出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉，是宗璞创作生涯中最重要的作品之一。

2.王鼎钧 台湾作家之一 他作了一本很著名的散文叫《开放的人生》。

3.卡毓方 自己百度一下。

4.沈从文 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。

5.钱钟书 自己百度一下。

6.张晓风 张晓风简介：张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》。余光中曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。

张晓风散文： ·初 雪 ·步下红毯之后 ·孤意与深情 ·爱情篇 ·只因为年轻啊 ·春之怀古 ·衣履篇

7.刘心武 自己百度一下。

8.刘湛秋 刘湛秋，男，安徽芜湖人，当代著名诗人，翻译家，评论家，《诗刊》前副主编，中国散文诗学会副会长。其作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，立足表现感觉与情绪，既面对生活，又超越时空。早在八十年代中期，他就被一代大学生誉为“抒情诗之王。”他结集出版有诗歌、散文、评论、翻译、小说等三十余种，其诗集《无题抒情诗》获过中国新诗奖。他译的《普希金抒情诗选》、《叶赛宁抒情诗选》为广大读者喜爱，并一度成为畅销书。近几年他写作散文颇丰。以抒发情感、人生为主，笔触细腻，行云流水，有其独特的唯美的散文风格。台、港文坛对其散文评价颇高。作品被译为英、法、日、俄、意、德、西等多种文字。 著名作家刘湛秋一直被大学生誉为“抒情诗之王”，其作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，立足表现感觉和情绪，既面对生活，又超越时空。他认为现代生活，使人们“活得很累”，他提倡“轻诗歌”、“轻松散文”、“轻松的生活方式”，主张“以轻对重，以轻对累，”于己“既不受名利之累，也不为劣境所苦，”也就是以平常心看徒荣华富贵与利害得失，心如明镜如水。淡化貌似严肃、正经的说教所带来人僵化、刻板、不近人情的生活方式。他的散文《雨的四季》、《伞》、《卖鞭角的小女孩》等都曾被收录中学语文课本。 刘湛秋的散文有一种田园美，被海内外文坛誉为现代山林文学的代表。本集中选的80篇散文，可谓淋漓尽致地表现了作者超时空的田园心态，篇中无论写情感、人生，还是写都市、文化、旅行、经济，都用他特有的唯美风格，用纯情的语言、轻松的方式，在和读者谈心，流露出由衷的快乐和淡淡的忧悉。他的文字自然、亲切、优美，一事一物、一草一木、一色一声，他都能轻松道来，吸引着你，并跟着他的行文一走到底。集中不少散文已广为流传，为多家报刊选裁，为电台广播，其中《雨的四季》、《随便为自己找个座位》等数篇散文已进入中小学语文课本及课外读外。

9.陈染 陈 染 女，1962年4月出生于北京。她幼年学习音乐。18岁兴趣转向文学。23岁大学毕业，获文学学士。曾在北京做过四年半的大学中文系教师，后调入中国作协作家出版社做编辑。曾在澳洲墨尔本的英国伦敦大学、爱丁堡大学等旅居生活和讲学。现居北京。中国作家协会会员。 她的小说在英、美、德、日等国家以及港台地区均有出版和评介。根据她的小说《与往事干杯》改编的同名**，被选为国际妇女大会参展**。《陈染文集》一、二、三、四卷于96年8月由江苏文艺出版社出版。 陈染从八十年代初开始发表诗、散文，至今已有十几年，作为纯文学、先锋小说中的女性作家，她始终独立于当今文坛的某种“热闹”之外，越来越引起国内外文学研究者的关注。她以强烈的女性意识，不懈的探索精神，成为中国当代文学史上的一位独特而重要的女性作家代表。陈染曾获首届中国当代女性文学创作奖等。

《纸片儿》收录了陈染在文坛脱颖而出的《世纪病》等一系列表现青年人苦闷、孤独和叛逆的小说，他们急欲冲破陈旧的观念和秩序，为心灵的荒野寻求出路。而《纸片儿》等弥漫着诡秘忧伤与人性扭曲的故事，使陈染一度被视为神秘主义者。这是孤独者、叛逆者的破碎童话。

《另一只耳朵的敲击声》 女人是可以弹奏的花朵，需要轻抚，也需要倾听。那喁喁独述的，不仅有笑面桃花，还有些枯叶残枝，而潜风暗送的，不知是几许心香，还是几许心痛……本书展示了女性独有的复杂或变异的心理，把一个女人的欲望、心智、孤独、恐惧、病态、阴暗等等一切的本来面目都呈现了出来，被视为中国女性主义的先声和代表作。《嘴唇里的阳光》以独特离奇的视角、大胆怪异的想象，叙述了一系列女人的故事。巫女、空心人和秃头女们都在为幻觉守寡，在杂草丛生的情欲地带，人影都像灵魂一样轻……本书是陈染先锋气质的代表作品。《私生活》 《声声断断》 是作家陈染继长篇小说《私人生活》之后的又一本力作。她用日记这一文体，细腻、委婉而又冷峻、幽默地叙述了她的生活、思想与情感，目光直抵生活及人性的内核，把貌似平淡安然的日子注入了无限诗性、哲思和感悟，把生命与艺术交融到了极致，如同一束束思想的闪电，令人猝不及防、怦然心动而又感怀深思。《沉默的左乳》 本书为陈染的中篇小说集，在这些形式不一风格各异的小说里，陈染讲述了一些女人的秘史，在肉体与灵魂之间、精神和内心之间、爱与婚姻、爱与背叛之间她们的挣扎和反抗。《不可言说》 是陈染的一部谈话录，这部思想密集又丰富多彩的谈话录是与《声声断断》同时出版的姊妹篇。《声声断断》是她深挚的内心独白，《不可言说》是她与国内外友人的充满智性的交流。两相对照我们可以看到一个较为丰富全面的陈染。

10史铁生。《好运设计》《务虚笔记》 《我的遥远的清平湾》 《往事：史铁生作品集》 《插队的故事》 《合欢树》 《宿命的写作》 《史铁生散文选》 《散文杂文》 《我的丁一之旅》 《关于詹牧师的报告文学：关于一部以**为舞台背景的戏剧之设想》 《病隙碎笔（史铁生人生笔记）》 《活着的事》 《以前的事》 《写作的事》《史铁生自选集》 《务虚笔记：中国当代名家长篇小说代表作》 《史铁生散文／插图珍藏版》 《信与问：史铁生书信序文集》 《我与地坛》 《命若琴弦》 《原罪·宿命》 《病隙碎笔》 《史铁生小说选》 《扶轮问路》 《妄想**》

（一）哲理性散文阅读

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心灵是一棵会开花的树　　　　 赵丽宏

我说人的心灵是一棵树，你是不是觉得奇怪？

真的，心灵是一棵树，从你来到这个世界，从你走进茫茫人海，从你孩提时睁开蒙昧的眼睛那一刻开始，这棵树就已经悄悄地发芽、生根，悄悄地长出绿叶、伸展开枝丫，在你的心里形成一片只属于你自己绿荫。难道你不相信？

不知道，其实不知不觉中你已经无数次看见这样的花在自己身边开放。

当你在万籁俱寂的夜间突然听到一曲为你响起的美妙音乐……

当你在冰天雪地的世界遇到一间为你开着门的小屋，屋里正燃烧着熊熊的炉火……

当你在十字路口徘徊，有人微笑着走过来给你善意的指引……

当你的身体因寒冷和孤寂而颤抖，一双温暖的手轻轻地向你伸来……

当你发现有一双美丽的眼睛用清澈的目光默默凝视着你……

我无法一一列举各种各样的“当你”——当你欢乐，当你迷茫，当你为世界的壮阔和奇丽发出惊奇的赞叹，当你被人间的真情深深地感动……

当你的灵魂和感情受到震撼，受到感动，不管这种震撼和感动如电闪雷鸣般强烈，还是像微风一样轻轻从你心头掠过……

每逢这样的时刻，便是你观赏到心灵之花向你怒放的时刻。每当这样的时刻，你的心灵之树也在悄悄发芽、长叶，在向辽阔的空间伸展自由的枝干。没有一个画家能用画笔描绘出这样的景象，没有一个诗人能用诗句表达出这样的过程。这是一个无声无形的过程，但是它所引起的变化，却悠悠长长、绵延不绝，改变着生命的历史，丰富着人生的色彩。

你相信吗？你的心灵一定会开一次花，一定的。也许是灿然的一大片，也许只是孤零零的一朵、也许是举世无双的奇葩，也许只是一朵毫不起眼的小花……你的心灵之花也许开得很长，常开不败；也许只是昙花一现，稍纵即逝……

谁也无法预报心灵之花开放的时辰，更无法向你描述它们怒放时的奇妙景象。但我可以告诉你，这样的花，每时每刻都在人间开放。有人在向世界奉献爱心的时刻，就是花开的时刻。

愿你的心灵悄悄地开花。

愿我们的世界成为一个心花怒放的世界。

选自《阅读世界》2007年第4期

11.阅读这篇散文，说说贯穿全文的是哪一句话？2分

12.第11段中加点的词语“心灵之花”和“心灵之树”分别有什么含义？4分

13.这篇文章表达了作者怎样的愿望？3分

14.这是一篇笔调优美、感情真挚的散文。请你仿照示例，再从文中选择一组句子或一句话加以赏析。4分

示例：第12段，作者连用4个“也许”形成排比，生动地描述了“心灵之花”开放的奇妙景象，形象地告诉读者：“心灵之花”一定会开放。

11.心灵是一棵会开花的树

（解析：本题考查了散文的线索，要结束散文的特点来考虑。）

12.心灵之花：感受到人间真情和温馨

心灵之树：自己爱心的萌芽、壮大，并进而向他人奉献爱心。

（解析：本题考查了文章中特殊词语的含义，要综合全文考虑。）

13. 爱满人心、爱满人间

（解析：作者的愿望在结尾的三个自然段已经清晰地表达了出来，要紧扣关键词“愿”和关键句“有人在向世界奉献爱心的时刻，就是花开的时刻。”来解答。这也是命题的目的：对考生进行情感态度和价值观方面的教育。）

14.如末尾两句，作者用祈使语气，表达了爱满人心、爱满人间的美好愿望，感情真挚，感染力强。

（解析：赏析句子，要结合修辞方法和名式等方面进行解答，并解答这样写的好处，要结合语境进行。）

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（二）小说散文阅读

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三．阅读《赌》一文，回答文后问题。（2006年湛江市中考语文试题）赌①一个暴君，一个哲人。他们同时生活在一座城市宁。②暴君指着哲人的鼻子吼道：“你，必须从内心臣服于我!否则，我杀你!”哲人笑笑，不说话。暴君突然笑了：“不会让你这么痛快地死的!”哲人笑笑，不说话。③这时上帝来了。暴君臣服于地；哲人谦卑地躬下腰。上帝说：“孩子们，不要太吵闹。”他指着暴君说：“你一吵闹，我就痛苦难忍。”他又指着哲人说：“你一思考，我就想笑。”然后，上帝建议他们一同穿过沙漠，不带任何补给。谁活着出来，谁就是王者。暴君骂骂咧咧地上路了。他很自信，多年的厮杀、搏斗生涯使他藐视沙漠。而哲人依然笑眯眯的，不见任何异样。④开始的两天，暴君一鼓作气，遥遥领先。他计算过：骑骆驼穿越沙漠需要6天，而他加把劲，估计5天足矣。哲人并不知道他需要多长时间，如果死了，他就去见上帝；如果活着，他就去云游四方。因此，哲人安步当车，只是偶尔考虑一下前进的方向。⑤第三天，哲人远远看见沙漠上有个小黑点。渐渐走近，发现是暴君。那时暴君又热又累又饿，不堪重负，脱得只剩一条裤衩，坐在沙丘上。看见哲人，他傲慢地站起身，拍拍 *** ，与哲人一块前进。哲人一直不说话，世界很静，只听见脚踩沙子的沙沙声。暴君终于忍不住了：“你，不渴吗?”哲人笑笑。暴君又问：“你，不饿吗?”哲人笑笑。过了好一段时间，暴君恼怒地叫道：“你，不感到寂寞，不感到无聊吗?”哲人笑笑。又过了好一段时间，暴君说：“若有剑，我会立刻杀你!”⑥第四天，两人都有些垮了，走得很艰难。暴君一路咕咕哝哝，像是与哲人说话，又像是自言自语。哲人脸上也不再有往日的笑容，但沉默依旧。沙漠越来越静了。⑦第五天，暴君远远落后了，他的精神已处于半失常状态，胡言乱语着。静默的沙漠对于他就像刀山火海一般沸腾、喧嚣。哲人也极端疲惫，难以支撑，但他依然移动脚步，没有停歇，像宇宙一样空旷、自由。⑧第六天，暴君在癫狂中迷失方向，后来再也没有人见过他。而哲人也快不行了，常常虚弱得栽倒，但方向感还在，他爬啊爬啊……⑨早晨的阳光很好，露水也很滋润。哲人睁开眼，看见不远处有个村庄。1．小说用对比的手法刻画了暴君和哲人的形象。请概括两人的性格特点。(4分)答：暴君： 哲人： 2．小说生动地描写了暴君穿越沙漠的心理过程，请用三个词或短语将这一过程概述完整。(3分)答：一鼓作气——癫狂失常—— —— —— 。3．试分析标题“赌”的含义。(4分)答： 4．你得到了什么启示?请结合实际谈谈。(4分)答：