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高考议论文写作结构模式及示例范文,高考议论文写作

tamoadmin 2024-05-18 人已围观

简介#高考# 导语作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。以下是 为大家整理的《高考满分作文议论文精选范文三篇》希望对大家写作有所帮助。 篇一:民族的灵魂 古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。  《周易》有云:"天行健,君

高考议论文写作结构模式及示例范文,高考议论文写作

#高考# 导语作文是语文考试的重中之重,想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。以下是 为大家整理的《高考满分作文议论文精选范文三篇》希望对大家写作有所帮助。

篇一:民族的灵魂

古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。

 《周易》有云:"天行健,君子以自强不息。"诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

 灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文 革 中的人心惶惶?这都是我们曾经的"落魄"。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错,中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!

 "必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。"这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这"惨淡的人生"?!

 中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!

 中国人可能不是最伟大的民族,但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,中国人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!

 正如毛主席所说:"数风流人物,还看今朝!"长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

篇二:前方

曹文轩在《前方》中说,人总有克制不住的离家的欲望。

 起先,我们乘着牛拉的车,从泥泞和山路中走出来,再换乘大车小车,最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路,学习奋斗,为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动,吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的,年轻人的脸上多了一些老成,时间也如车轮一般转个不停,把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上,里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

 但是,人们似乎还是不满意,在另一个地方,把车变得越来越快,把房子变得越来越高,车更快,更稳,可以去到更多的地方,可以越过高山和泥泞,那些我们已经不太去的地方,车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了,我们从泥泞中走来,从广袤中走来,从自由中走来,却走进了一方金属,水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转,忙忙碌碌,乐此不疲。年少时向往的前方,就是在车和房子间切换的生活吗?

 许多人在这个车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风,无暇回首流连风景,于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

 后来老成的人也累了,脸上生出几分无奈,开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上,和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中,在风雨中,在夕阳的余晖中,在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路,枳花明驿墙,因为我们随时都可以出发,蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰,与自然擦肩而过,我们坐在车上,和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土,被我们用水泥填平,被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了,千里之外,也不再是远方。

 车让我们在路上这一过程变得没有意义,眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话:“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

 前方的家,还是我们的精神家园吗?

 在车上的人,他们是要归家还是要远行呢?

 我们是不是可以从车上下来,慢慢走一走,走一走远行的路,走一走归家的路,不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好,就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样:“慢慢走,欣赏啊!”

篇三:勇于挑战

柔弱的蚯蚓,没有强劲的筋骨,锋利的牙齿,却能够上食埃土,下饮黄泉,用柔弱之躯开辟出属于自己的一片土地,让生命焕发光彩。

 笨拙的蜗牛,没有宽阔的翅膀,雄健的利爪,却能够锲而不舍,坚持不懈,让渺小的自己坚定地站立在金字塔之巅,来俯视整个大地。

 蚯蚓、蜗牛,都敢于向自己挑战,天然的不利没有使他们屈服,种种不足它们想办法克服,奋斗,为自己的理想而奋斗;挑战,为自己的梦想而挑战。我想,即使蜗牛没有达到金字塔顶,它也是无悔的,因为它为自己的目标付出了行动,它为自己的梦想作出了努力。

 敢于挑战自己,是不仅仅需要心目中的目标,更需要那种吃苦耐劳,不屈不挠的坚强意志。

 “也许我的听觉没有常人好,但在其它方面,我相信自己能比常人做得更好”。这是“感动中国”节目中邰丽华一句普通的言语。但正是这句普通言语中蕴含着她对人生的勇敢挑战。一个聋哑女孩不甘于命运的安排,她凭着自己的直觉和努力,使人生梦想的光辉终于绽放出了绚丽的色彩,《千手观音》等一系列的舞蹈形体艺术留下了她瑰丽动人的姿彩。面对那曼妙的舞姿,美丽的图画,我竟然不敢想象这真的是一群残疾人的创造。我的内心充满了敬意,她是不屈服人生命运的智者,她是敢于挑战自己的勇士。

 生活中,总有一些人会抱怨自己有某方面的缺陷,而不能达到自己的目标。并以此当作自己的借口,来掩盖自己的懦弱。然而,历览成功者的足迹,哪一个不是自我挑战的勇士!

 李阳,一个最初连国家英语四级都没通过的平凡大学生,谁会想到他能创造出英语学习的神话来?但是在失败面前,他没有选择逃避,而是勇敢挑战,“believeyourself”,他心中发出勇敢的呼喊,他迈过英语学习道路上一道又一道门槛,他让英语学习不仅成为了一种学习的艺术,也让英语学习成了每个中国人迈向语言殿堂的阶梯。试想当日他面临失败,不敢大胆地去挑战困难,那又何来今日的疯狂英语的成功?

 伟大的拿破仑知道自己身材的矮小,但他不灰心,不泄气,以自己坚强的意志攀上世界顶峰,发出“我比天高”的呼喊。

 是的,我们每个人都不是完美无缺的,都有这样或那样的缺陷,但我们不能够失去勇于挑战的勇气。

 朋友,你看,峭壁绝岩上一棵松树傲然挺立,艰苦的环境、贫瘠的土地没有让它丧失挑战的勇气!

 朋友,你看,白雪苍茫中一丛梅花凌寒怒放,袭人的寒风、凌烈的冰水没有使它放弃迎春的信心!

 朋友,心若在,挑战就在!让我们满怀信心去挑战自己的人生吧!

#高中作文# 导语议论文,又叫说理文,是一种剖析事理,论述事理,发表意见,提出主张的文体。以下是 考 网为大家精心整理的内容,欢迎大家阅读。

1.高中议论文范文带题目

 振才能之翅,翔价值长空

 风雨如晦,星火初燃。我辈唯有以此砥砺自我,方能翱翔于人生价值的长空。

 无才能,何谈价值?才能,是成就人生价值画卷的那张宣纸。

 “才能的火花,常常在勤奋的磨石上迸发”,同样,奋斗常常在才能的助力下开花结果。自古及今,无数先贤志士于奋斗中磨砺才能,从而实现人生价值。开山辟路,拓荒耕耘,毛相林以奋斗的双手造福于偏远山村人民;最美韶华,奔走山林,朱有勇以自己的学识给大山深处的贫困村插上致富的翅膀。他们以才能为笔,描绘出色彩斑斓的人生价值画卷。试问,无才无能之辈怎能书写光彩照人的人生?

 我们紧握才能的笔,才能绘出自我价值的图案。

 “有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也”,实现自我价值并不意味着你取得了多么大的成就,而是意味着你做出多少贡献。“两弹一星”功勋程开甲,在艰苦岁月中磨砺自身,发挥才能,于戈壁沙漠里创造奇迹;“太行新愚公”李保国,为了让山区绿起来、人民富起来,一生致力于太行山区建设;“治沙英雄”王有德带领职工全力治沙防沙,累计建造防风固沙林60多万亩。虽然他们并不足够出名,但他们足够出彩。他们的才能虽有大小之别,但是,无论大小,都是擘画人生的有力之笔。倘若没有这支笔,人生的蓝图怕只能是空中楼阁,人生价值的实现只能是沙上之塔。

 我辈青年当珍惜韶华,以意志和勇气,磨砺才能,为描绘人生价值的美丽画卷不断修 炼、提升自己。

 看,在流动店铺案板下上网课的柯思雅,眼里闪烁着对知识渴求的光,空间的狭小阻挡不了她奋发图强的心;听,独臂少年张家城运球撞击地面的声音,那么有力,那么坚定,身体的残疾阻挡不住他渴望实现人生价值的魂;瞧,曹原为捍卫自己的梦想,那么坚定,那么执着,整日忙碌在实验室……我们当如他们一般,以磨砺才能的意志与勇气突破屏障,推进自我发展的车轮滚滚向前,为人生价值的实现储能。

 正如冰心所说:“时间正翻着书页,请你着笔!”吾辈青年,晔晔如扶桑,冀以尘雾之微,补益山海,萤烛末光,增辉日月。吾辈当以拼搏礼赞时代,用汗水浇灌未来,修 炼才能担当使命,于奋斗中实现人生的价值!

2.高中议论文范文带题目

 呼唤野性,成就自我

 众人对于军训中学生体力不支表现的不同评价早已超越了军训其本身的含义。它是一块试金石,直指个人生命独特的成长体验:呼唤野性,成就自我。

 野性常与“狂野”“野蛮”等词关联,不由让人联想到人类未开化的蒙昧状态。不可否认,野性中确实含有顽劣、躁郁的因子。父母对自家孩子“野孩子”的责备亦不绝于耳。于是有人抵制野性,将自己锁在象牙塔里,自诩“安稳沉静”,视一切锻炼为“野蛮”,最终健康不复。

 由此观之,呼唤野性是必要的。野性意味着充沛的体力与坚忍不拔的意志。冬奥会上,运动健儿们在冰天雪地中奋勇拼搏,滑雪场上的飒爽英姿。短道速滑场地上速度与激情的较量,无不让人赞叹“野性”的力量;无独有偶,东京奥运会上举重运动员健美的身姿与壮硕的肌肉,重新定义了“美”的标准,也深化了我们对“野性”的认知。当然,意志的坚韧是“野心”更重要的内核,残奥会上,我国取得历史异成绩,而耀眼夺目成绩的背后,是残疾运动员们克服身体伤痛,日复一日坚持训练的勇气与决心。在我看来,这是我们需要呼唤的野性,野人为谋生风餐露宿,攀山越岭,“野性”应是他们一般的独立与坚强,而非仅关注其落后与愚昧。今天的我们无须为生计而奔波,却仍应保有那一份野性,去追逐属于自己的梦想与荣耀。

 “野火烧不尽,春风吹又生。”现实世界就如野火,不断为我们设置障碍与阻险。或正如人类学家项飙所说:“人的一生都是被各种社会力量裹挟前进的。”因此,无论是明面上的障碍还是许多看似帮助我们,实则裹挟我们,使我们按他人规划好的路线前行的力量,我们都应始终呼唤野性,保持野性,从而拥有尼采口中“强大的生命力与自由,挣脱现实的束缚与无趣”。

 呼唤野性,应是人自身与外界命运的抗争,它不仅关乎自我成就,更是人对外界的探索。“是谁走过山川,却囿于厨房与爱?”显然,这并不适用于《秋园》的作者杨本芬。年过七旬的老妪,在炖肉的灶头上写作,在等汤煮沸的间隙中构思。她用文字叙述着抗战时期的点点滴滴,也用文字搭建起上一代人与下一代人及当今社会的精神桥梁。这是杨本芬呼唤野性的方式写作成就了她,也让她通过这扇窗探索到不一样的风景。

 当然,呼唤野性时也千万不能忘记要“约之以礼”,正如孔子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”不修边幅的野性并不能为社会所包容与接受。

3.高中议论文范文带题目

 新故相推,新旧并存

 高铁已成为中国的名片,是中国速度的代表,但中国还有许多慢火车,甚至老旧的绿皮火车仍然在运行。它们速度慢,价格低,停靠的站点多,在一些地区仍然发挥着重要作用。社会发展常常如此:新事物蓬勃兴起,旧事物仍在发挥重要作用,新故相推,新旧并存,共同创造美好的社会。

 的确,高铁已成为了中国快速发展的代表。但显然,举国上下只用高铁作为交通工具,是不可能也不现实的。正是有那些慢火车,甚至是老旧的绿皮火车的存在,才使得一些边远地区的人民仍旧能享受交通的便利。慢火车与高铁一起编织了健全的中国交通网,为更多的人民带去便利。由此观之。新事物不一定要完全取代旧事物。新旧共存,也许才是事物存在的的方式。当然,这要依据群众的需要。拥有当代价值的旧事物,应当被保存,反之则应被舍弃。

 高铁与慢火车,新故相推,新旧并存,共同创造美好的社会。

 总理曾说:“我们现在虽然有了时速350公里的高速列车,但不能没有逢站就停、票价低廉的绿皮车。因为我们国家很大,还是一个发展中国家,发展还很不平衡,很不充分,既要考虑效率,又要兼顾公平。列车虽有不同,但最终目的都是要把站台上不同需求的旅客安全送达。”高铁、慢火车在神州大地上各得其所,相得益彰,不同的风景在同一个瞬间一起呈现。

 另一方面,于有些乘客,“慢”甚至还是别样的享受。高铁时代的速度风驰电掣,对应的是生活的快节奏。但健康的生活也要松弛有度,繁重压力下,也要有慢生活的调节。有旅客选择“慢火车”就是为了体验绿皮车“一边吹着自然风,一边欣赏沿途风景”的“韵味”。可以说,“慢火车”给人精神上的享受,于现在因为稀缺而尤其珍贵。承载着历史记忆和文化积淀的“慢火车”,既是怀旧的载体,也成为一道独特的风景线。

 如果说“快”彰显了经济社会发展的活力,那么“慢”则蕴含了以人为本的温情;如果说风驰电掣的高铁代表着当下中国之高效,那么收费低廉、站站停靠的“慢火车”则演绎着今日中国之温情。速度与温度兼具、梦想与实干同行,在广袤大地上,“复兴号”和“慢火车”都在努力奔腾着向前,一个充满温度的“流动中国”必将迸发出源源不断的发展动力。

 高铁通车里程逐年增加,时速高达380公里的新一代高铁正在试运行。总有一天,随着科技的发展,慢火车将消失不见,淡出历史的轨迹,成为众人的缅怀;也必将有新事物产生,比高铁更快更强。但那时,新的事物仍旧与旧的事物交织着,它们都将在新的时间中找到各自的意义。

4.高中议论文范文带题目

 做一个美的发现与追求者

 生活中处处存在着美,家里面井然有序,窗明几净,各种家什摆放错落有致,这是一种整洁的美;端庄秀丽,静谧可人,这是一种沉静的美;落落大方,清新自然,这是一种自信的美;平和洒脱,超然物外,这是一种闲适的美;粗犷豪放,不拘小节,这是一种大气的美。

 无论是音盲还是画盲,其实生活中“贝多芬”“毕加索”“海明威”们无处不在,只是很多时候我们被忙碌的生活或学习压抑着,缺少了对美的发现与感悟。做一个美的发现与追求者,到生活中去发现,把自己置身于世界丰富的美之内。

 美的感觉存在于心中,很多时候无法用文字表述出来,很多美好的思绪在脑海中一闪即过,无法捕捉。美不是空谈,而是要去主动追求、去体验、去感受、去欣赏。

 “清水出芙蓉,天然去雕饰”,天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美,美得清秀而丰盈,是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀,使人摆脱俗气,过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美,可能谁都会见过,只是大多忘记了欣赏,没有真正感到那种透 视的美。

 倘若说欣赏自然之美需要睿智和一双善于发现的眼睛,那么欣赏人间真情之美,则更需要你去发现。在高速发展的现代社会,大多人因生计而疲于奔波,身边的零散琐碎的事情往往被忽略了,渐渐地人们把日子过得淡然无味,一头雾水,不知道生活到底为了什么。我常常感动于亲情的温暖,感动于朋友间情谊的真挚,人在落魄时,萎靡不振,孤独无助,那个能助你排忧解难的人,恰似明月的清辉毫不吝啬地倾洒入你的心田,立时那种诚挚而热心的美会感动你一生。“母亲啊,你是荷叶,我是红莲,心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦的天空下荫蔽?”作家冰心的细腻由此可见一斑,这应该是她最真挚情感的表白。

 发现美其实很简单,如果你对内在世界的美丽漠不关心,那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执,从内心里做一个美的追求者,一种前所未有的美就会呈现在你眼前。只要用心追求,生活中的美和喜悦便会不请自来,哪怕一片树叶,一朵小花,你都能发现它卓而不群的美。

 诚然,生活不都是快乐和幸福,只要你用心去追求,你就会发现美无处不在。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露,恬淡而愉悦,用一种欣赏美的眼光去看看花草树木,清新而爽快,用一种欣赏美的眼光去看看大海,寥廓而深远……

5.高中议论文范文带题目

 要“零门槛”,更要“高门槛”

 扬州文化馆“零门槛”的做法让文化“进入寻常百姓家”,有些学界老前辈却在自设门槛,拒人千里之外。这不禁让人深思:要“零门槛”,还是要“高门槛”?

 毫无疑问,这是一个文明的时代,民智已开,资讯发达。曾经贵族化的教育变成了人人都享有的权利乃至义务。社会各个层面的参与权、知情权、点评权等众多权利,早已经实实在在下落到了民众手中。进一步开启民智,社会的全民建设早已经在如火如荼地展开。在这种情形下,扬州文化馆的“零门槛”推广无疑是大势所趋,体现了更多的人文关怀和孔老夫子“有教无类”的思想。

 然而,生活中存在的并不都是这种“零门槛”现象,太多“门槛”甚至“高门槛”的设置,也让很多人望而却步。对于这个现象,国民最有感触的莫过于高考了吧。那一道一道的分数线,就是一道一道的门槛。高高低低的门槛,决定着你进入的是综合实力或强或弱的学府。就像清华北大,你上或者不上,高高的门槛都立在那儿,不会改变。那一道一道门槛,更是一个标杆,是一种实力和水平的象征。

 良禽择木而栖,贤臣择主而事,每个人都有各自的选择和追求,也有拒绝接受的权利。弟子不会乱拜师 父,师 父也不会乱收弟子,姑娘和小伙子的择偶也有着自己的标准,绝不会来者不拒,不设门槛。那一道一道门槛,是一种人生的选择,一种理想的坚守。

 陈寅恪先生立下遗嘱,其作品必须繁体,也必须竖排。钱钟书先生要求《管锥编》只能繁体印刷,让很多读者望而却步。在设置“门槛”的背后,他们承受着版税的缩水,承受着一些人的非议。但他们坚守着风骨,宁愿让自己的作品“藏之名山”,也一定要“传之其人”。这道门槛,来自于他们的学富五车的傲气和超然于功利的心态。这道门槛,是他们深谙“独醒时所嫉,群小谤能深”的人性,而为作品修筑的一道智慧的壁垒;是他们认识到“可为智者道,难为俗人言”,而在精神传承方面拒绝了世俗的诱惑。

 就像鲤鱼跃龙门一样,那个高高的龙门,对悲观者来说,是一个永远无法逾越的难关;对乐观者来说,它却是一个目标,一种激励,一种蜕变前的努力。

 门槛是可以不设的,比如全国各地免费开放的博物馆,那体现的是一种人文关怀。而在某些幽深的庭院面前,门槛又是不得不设的,因为这是一种选择,一种态度,一种向上的精神。这道门槛,可以是分数,可以是学历,可以是能力,可以是金钱,可以是人品,当然也可以是其他任何东西。

 喜欢“零门槛”,但不要惧怕挑战“高门槛”。这,才是我们应该持有的态度。

文章标签: # 我们 # 自己 # 门槛