历届书法高考试题,2014年书法高考

1.河南大学一五年美术招生简章

2.弘启的书法道路介绍

3.评价解析2014湖南高考作文题

吴章波

吴章波，男，汉族，字一，号傲文。湖南师范大学学士、青年书法家、书法教育家。东方星书法创始人、CEO，湖南省书法高考专业联合会会长，湖南省书法家协会会员、湖南省硬笔书法家协会会员，东方星书法教学系列书籍主策划，第四届湖南省大学生书法联合会秘书长；荣获“全国首批行业优秀人才模范勋章”、“全国优秀书法指导老师”等称号。

中文名：吴章波

外文名：Mrwu

别名：波波

国籍：中国

民族：汉

出生地：湖南省郴州市宜章县

出生日期：1988年5月21日

职业：书法家、教育家、企业家

毕业院校：湖南师范大学

信仰：真善美

主要成就：全国首批行业优秀人才模范

全国优秀书法指导老师

湖南省大学生书法联合会秘书长

湖南省书法高考专业联合会会长

代表作品：一字见心

字：一

号：傲文

职务：东方星书法创始人、CEO

人物经历

2007年出任湖南省大学生书法联合会常务理事，参与第一届湖南省大学生书法作品展筹备组织工作，参与出版《首届湖南省大学生书法作品集》。

2008年出任湖南省大学生书法联合会副秘书长，主持筹办第二届湖南省大学生书法作品展，主持出版《第二届湖南省大学生书法作品集》，并在长沙各高校举行巡回展览。

2007年～2011年出任湖南省书法家协会官方网站《湖南书法网》论坛版主，参与筹划首届、二届、三届湖南书法网络展；参与出版《第三届湖南书法网络展作品集》。

2008年～2011年多次参与湖南省文联与湖南省书法家协会资料管理、电脑维护以及诊断网络故障等工作。

2009年出任湖南省大学生书法联合会秘书长，参与第三届湖南省大学生书法作品展筹备组织工作，参与出版《第三届湖南省大学生书法作品集》；联合会先后在常德、衡阳、湘潭、株洲、娄底、岳阳、邵阳、益阳等地举行巡回展、书法交流活动；在衡阳的巡回展活动——得到衡阳市副市长谢宏志、衡阳市书协主席林乐伦等领导、以及各地区书协的大力支持。

2009年加入湖南省书法家协会。

2010年参与第四届湖南省大学生书法作品展筹备组织工作，参与出版《第四届湖南省大学生书法作品集》，组织策划‘中国移动’杯湖南省大学生书法联合会历届会员联谊会，并且在长沙各高校举行巡回展览。

2007年～2010年多次参与组织湖南省书法家协会活动、参与筹划第六届湖南省书法展、第四届湖南省新人新作展、百名将军颂湘江书法展等；工作多次受到老领导文选德、老书法家李立、颜家龙以及湖南省文联领导罗成炎、何满宗表扬。

2009年03月12日～2010年12月在湖南师范大学文学院开设国学训练营汉韵书法班，弘扬国学，传播经典！

2009年07月在湖南郴州宜章创办“章波书画艺术培训中心”，以“弘扬传统文化，打造书法湘军”为宗旨，继承和发扬中国书画艺术。

2012年05月成立长沙大栋作教育咨询有限公司，简称：大栋作教育、大栋作，总部于长沙。以“弘扬民族精神，传承中华文化，发展艺术教育，提升个人品位，提高国民素质，促进社会进步”为宗旨；以“弘扬中华民族传统文化，培养学富五车的学人，陶冶谦虚礼让的绅士淑女，打造有内涵有气质的新一代青年，为现代文明注入一股富有生命力的艺术力量”为办学理念；致力于中国艺术高端培训第一品牌，旨在为社会培养大量的有作为的栋梁之才！

2014年5月21日正式升级更名：东方星书法。

2009年，东方星诞生，专注书法教育领域，创始人吴章波精心创办——集书法高考/书法基础教育/书法师资培训、创作、参赛于一体，以“传承民族艺术，弘扬中华文化”为宗旨，致力于中国书法艺术的教学与实践、传播与交流，努力使东方星书法成为一个具有国际视野的中国书法艺术教育品牌。

东方星书法旗下的东方星书法高考教育中心同东方星一起诞生，总部位于长沙后湖国际艺术区，是中国著名书法艺术教育权威品牌。东方星书法高考是一家专业服务于想以书法考大学、入名校及书法深造等广大学子，集书法高考、艺考文化、志愿填报于一体的书法_考教育中心；现为全国书法考级授权考级点、湖南省书法教育示范培训基地、长沙高端书法高考精英培训基地、湖南省书法高考专业联合会官方授权培训中心。

主要作品

梅

宝剑锋从磨砺出

梅花香自苦寒来

锲而不舍金石可镂

锲而舍之

朽木不折

锲而不舍

金石可镂

顺其自然

遵循事物本身的客观规律

顺其自然

上善若水

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。

海纳百川

海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。

荣誉

◆纪念欧阳询诞辰1450周年全国书画大赛金奖

◆庆祝香港回归10周年全国书画大赛金奖

◆纪念草圣怀素诞辰1270周年全国书画大赛金奖

成就

◆全国首批行业优秀人才模范勋章

◆全国优秀书法指导老师

书法展览

“志同道合”

为了弘扬我国优秀的民族传统——书法艺术，庆祝新中国成立60周年，营造积极向上的校园文化艺术氛围，2009年6月5日，湖南省书法家协会会员湖南师范大学学子吴章波书法展——“志同道合”在湖南师范大学文学院开展。著名楚词家、文学家、文化学研究者、文学院教授颜新宇，文学院党委书记吴旭坦，副书记梁勇到场祝贺并观看展出。湖南省大学生书法联合会成员及来自全省各地的数百名书法艺术爱好者共同交流了书法艺术。

颜新宇将个人书法作品在现场展出，并指导书法的技巧和布局。吴章波赠送“高山仰止，景行行止”八个隶书大字给吴旭坦，表达了对吴书记的敬仰之情。

此次书法展共展出的80余幅书法作品是吴章波经过一年构思、精心创作完成的，作品涉及楷书、行书、隶书、篆书等字体。展出作品中的真、草、隶、篆、行草、行书、楷书等作品丰富多彩，造诣深厚，是当代大学生书法作品中的精华和力作。作品既风格各异，又根植传统；不仅取法高古，而且充满现代意识。雄浑刚健、遒劲挺秀、神采飘逸的艺术风格深深感染了到现场观看的每一位观众。

其中最引人瞩目的是汉韵活动主题标语展，“行笄礼，知成人”、“奥运风，汉韵弘”、“汉服风，传统韵”、“传奇屈原，魅力端午”、“缤纷社团，炫舞师大”、“中秋韵，华夏魂”、“以山为骨，以水为魂，以文为韵，以教为本”、“行繁体大赛，识华夏字海”“国学训练营”“感恩成人，明礼及笄”“百团竞春，社彩缤纷”，他把服章之美、礼仪之大、文赋之盛、国学之风融入书法之中，清新飘逸，刚劲有力的作品不仅纪录了汉韵学社一步步成长的足迹，更加体现了作为社团创始人之一的吴章波对汉韵学社的浓浓深情。

展出结束后，书法作品全部赠送给到场观看展览的观众。

四载风华_笔墨留香

2011年6月22日，湖南师范大学数学与计算机科学学院学生吴章波毕业书法展在长沙锦绣潇湘举行。展览获湖南省省委原副书记文选德，湖南省政府副秘书长姜儒振，湖南省文联副主席、书法协会主席何满宗等题词勉励，收到省内书法名家作品12幅，25所高校的书法爱好者的44幅作品也在现场展出。吴章波个人展出不同字体、风格各异的21幅作品。

展览现场，播放了中国书法申遗宣传片，中国书法家协会会员、残疾青年书法家雷声响现场用脚握笔，挥毫写下此次书法展主题“四载风华·笔墨留香”，用行动诠释书法精神，赢得省内外高校数百名书法爱好者的热烈掌声。

展出的吴章波个人作品是他这2007-2011年来精心构思创作的，作品既根植传统，又充满现代意识，雄浑刚健、遒劲挺秀、神采飘逸的艺术风格深深感染了观看书法展的每一位。“吴章波举办个人毕业书法展需要巨大的勇气和非凡的毅力，得到这么多书法名家的支持和鼓励也是我们每一位大学生书法爱好者的荣耀和坚持的动力！”湖南交通工程职业技术学院学生、衡阳市书法家协会大学生书法委员会主任吴益德观看展出后对记者说。

书法展由湖南师大省十佳社团汉韵学社协办。“将平时创作积累的作品在毕业之际集中展出，不仅是对自我的一种鼓励和鞭策，也是对大学学习生活一个很好的总结和提升！”湖南省书法协会会员、汉韵学社书法艺术班授课老师吴章波如是评价。汉韵学社以“弘扬中华优秀传统文化”为宗旨，吴章波在汉韵工作近四年，一直为传播和弘扬书法艺术而不懈努力。他四处拜师，一有空就到全省各地观摩书法展，广交书法界朋友，研习书法艺术。正是在这种执着中，吴章波的书法艺术日趋成熟，所获荣誉数不胜数：在纪念欧阳询诞辰1450周年全国书画大赛中荣获金奖；在“为祖国骄傲·庆祝香港回归10周年”全国书画大赛中荣获金奖；在纪念草圣怀素诞辰1270周年全国书画大赛中荣获金奖。其作品多次入展湖南省大学生书法篆刻作品展、湖南省大学生书法篆刻网络作品展以及书法篆刻新人新作展正是这些积淀才有了“四载风华·笔墨留香”毕业书法展。

人文理念

对于艺术工作者来讲，创作的灵感源于深厚的文化底蕴、扎实的艺术功底以及身临其境的取景于自然。

一个艺术工作者不但要获取知识，练习技法；同时也要往返于自然界，零距离感受自然、观察自然、聆听自然。

只有从触觉、视觉、听觉多方位了解自然。才能够运用艺术的语言恰如其分的表达彼此的心声。

外界评价

勤奋+坚持+领悟+创新=成功

“成功就是不断地征服自己，征服世界所带来的快感，财富只是顺带的结果之一。”

——吴章波

个人简介：他毕业于湖南师范大学数计院2007级计算机专业,于2009-2010年荣获“全国首批行业优秀人才模范勋章”,曾获纪念欧阳询诞辰1450周年全国书画大赛金奖，纪念草圣怀素诞辰1270周年全国书画大赛金奖，湖南师范大学第四届“兰亭杯”书法大赛一等奖。他于2009年出任第三届湖南省大学生书法联合会秘书长，成为湖南省书法协会第一个大学生会员。他曾是湖南师范大学汉韵学社的创始人之一并担任宣传理事，于2009年3月—2010年12月，在湖南师范大学文学院共开设三期汉韵书法班。他所创办的公司被评为2012年度大学生创业优秀企业。大学毕业后，他辞去在国家邮政系统的稳定工作，现为湖南省书法协会会员、大栋作教育创办人、东方星书法教育集团创始人、CEO。

他就是青年书法家吴章波，作为刚毕业的大学生，他如何开创自己的创业之道？

成长基础

家庭熏陶、从小习字、坚持不懈！

吴章波，出生于湖南省郴州市宜章县的一个普通家庭，也是一个书香门第。其父曾经考上湖南师大却放弃了上大学，吴章波选择就读于湖南师范大学，父母的情结是一个很重要的原因。吴章波的成长自小受到父亲的严格要求。父亲喜欢写字，写得一手好字，父亲很早就开始给吴章波寻找良师，从小学四五年级开始，宜章县书法协会的一位书法良师开始教授吴章波专门学习写字。吴章波从刚拿起笔的那一刻起，就喜欢上了写字，从此，吴章波与书法艺术结下了一份珍贵的缘分。

学习贵在坚持，很多东西无法坚持，就容易被遗忘。吴章波谈到：“我们小时候学了很多的知识，即使基础打得好，现在我们长大了，很多东西也已经不记得了，就是因为我们不能够一直坚持。我和我哥一起去学写字，从小学入学到高中毕业，几乎是日复一日地每天练字。其实，人们在小的时候都能够接触到书法，记得我们小时候在学校学习，学校发了书法教材，安排了写字课，包括现在的小孩子都有接触到书法，但是很难坚持。”

“至于如何坚持，当然也是一个非常艰苦的过程。特别是在小升初、初升高、高中升大学的时候，学习任务增加，学习时间非常的紧张，但仍然要坚持练字。在升学的时候练字也有一个好处，我已经把书法当做紧张学习节奏中的一个乐趣，在与书法的用心交流中，书法也能够让我安静下来。老师从小就教我站着写字，身体不能移动，舞动的只是自己的手腕，写字的力道自然来自手腕。”

在困难的生活环境中一直坚持，更能显示一个人的坚强意志，预示一个人的发展潜力。吴章波自小生活在农村，生活上一直受到父母节俭生活作风的影响，从小学会了攒钱。父亲在吴章波还在上小学的时候就给章波开通了银行账户，小学毕业之前，吴章波已经默默无闻地攒下了2700多块钱。而每年春节接到的红包，吴章波都自觉地交给了爸妈。所以，这些钱是吴章波在生活中一点一滴积攒而来的，是他通过每天放学后拾破烂、赚稿费得来的。即使在艰辛的生活环境中，吴章波仍然坚持练字。“八零后那一代能有多苦多累，我就有多苦多累！”吴章波感慨道。

刚开始写字的时候，自然每天要临摹字帖。“当别人还在睡觉的时候，我会早点起来写字，当别人已经上床睡觉的时候，我会晚睡半个小时，仍然练字。每次写字，身体总是站着不动，天热的时候身体会流汗，汗珠滴到纸上，把字都给融化了。天冷的时候，身体也会出汗。因为右手一直露在外边写字，冬天的时候就会长出不少冻疮。”

人的成长之路，有得也有失。坚持会让自己在某方面得到成长，自然也会让自己失去不少东西。吴章波的成长之路与书法为伴，书法是他中小学生活时代的重要内容。“在上大学以前，我的生活非常的单调，没有很多的朋友可以交流，没有童年的欢乐，没有童年的自由。除了做功课以外，其余的生活内容都是写字。唯一的快乐只记得上高中的时候，骑自行车去上学，在路上，我的内心充满了爆发力。当然，我很感谢自己的坚持，没有一直坚持，我的书法不可能练到现在的水平。”

大学蜕变

用心领悟、书法会友、市场淘金！

一个人的成长仅仅依靠自己坚持不懈的努力，会造就一个人的成功，甚至会造就一个人的性格，然而，要达到更高的水平，还需要一个人不断地思考，不断地领悟，这就考验着一个人在某一方面的天赋。

当学习达到一定水平的时候，就会遇到学习层次上的瓶颈。经过十几年的书法磨练，吴章波开始不断地思考如何让自己取得更大突破，如何去领悟书法艺术。“我现在也不是每天都拿起笔练字，书法用不着每天都去练，但我会经常去用心领悟书法，看一个字，看一本字帖，这样也会进步。古代有的人会对着一个碑帖看三天三夜，就是这样的一个道理。书法不仅仅是一个写字的工具，写字使用硬笔就足够了，书法更多的是一门艺术。”

进入湖南师范大学，吴章波改变了上大学以前单调的学习生活方式。他同一群青春激扬的伙伴创建汉韵学社，并担任学社宣传理事一职，连续开办三期书法艺术班，与莘莘学子一起学习书法，一起分享书法的魅力。如今，汉韵学社的创建者们仍然保持密切交流，或感怀那段在汉韵学社的日子，或畅谈创业之道，他们之中有的已成为了吴章波的创业伙伴。

此外，他以书法会友，到各处拜访书法名家。同湖南省各高校的书法青年、书法协会相互往来，拜见湖南省书法协会许多书法名师，同他们相互学习交流。吴章波感言，“我觉得书法是一门开放的艺术，需要相互的交流，相互的学习才能够进步。现在我认为创业之路也应如此，需要开放门户，创业团队之间需要相互的学习。”书之道友给吴章波带来不少生活乐趣，也有助于他在创业之路上的成功。

由于在书法界表现活跃，他被任命为湖南省大学生书法联合会秘书长。吴章波在书法界结交了不少好友，他们在大学期间到省内外各地积极开展书法巡回展览，还多次组织开办书法艺术班。虽然这时候都是免费教他人学习写字，但是，这为吴章波如今的正式创业积累了足够的经验。他熟悉了书法创业的门道，书法界的朋友之中，有些人后来成为了他的创业伙伴，在大栋作教育集团担任书法教师，有的甚至是地区分校的校长。“人不能读死书，在大学里要积极参加各种各样的社会实践活动，利用大学时间融入到社会里去。当然读书是非常重要的，知识更需要灵活的运用，如果大学仅仅是读书，那么就会失去很多在大学校园里学不到的知识，我在大学期间从事了四年的免费服务行业。”

“第一桶金是很重要的，创业需要启动资金，如果一点资金也没有，还谈什么创业呢？”谈到自己创业的第一桶金，吴章波有着辉煌的业绩。2011年，就在快要大学毕业的时候，吴章波抓住了当时中国银行淘宝卡刚刚进入社会市场的机遇，担任该淘宝卡在湖南师范大学校区的营销总代理，因为人脉广泛，他进一步负责了湖南地区的淘宝卡营销。据当时的营销数据显示，几乎整个湖南地区的淘宝卡营销份额都被他所带领的营销团队占领了。当时吴章波带领由三百多人组成的营销团队，以湖南师大金融协会为主力，成功销售8500余张淘宝卡，创造了该卡中国团队销售量排名第一的成绩，团队盈利16万元，吴章波因此赚到了自己的第一桶金，5万余元。

成功创业

理清思路、开拓创新、勇往直前！

吴章波在谈创业的时候，永远离不开谈书法，在他身上也表现出书法家的特殊气质。他说，“我创业并不是仅仅为了创业而创业，开创大栋作教育集团并不仅仅是为了赚钱，更希望通过书法弘扬民族文化。书法是一门艺术，而不属于金钱。大栋作教育集团收取的书法培训费用很一般。人不能为了工作而找工作，而要找到自己适合的工作，否则，你的工作成绩也不会出色。”

古人有一句话，叫做“字如其人。”吴章波的字，也展现他的为人。“以我目前的思考，练字需要个人的勤奋、坚持、领悟和创新。”吴章波在谈创业之道的时候，也围绕这几个字来谈。吴章波坦言:“创业当然是件非常艰辛冒险的事情，当初我从国家邮政系统辞职出来而转向创业的时候，父母一直表示强烈反对，为此，我跟家里人反复争吵了好几次。天下父母都希望儿女有一份稳定的工作，有一个能够看得见的未来，父母并不奢望自己的儿女能干一番惊天动地的大事。我也不想让自己的父母担心，不想给家里增加负担，创业至今，我从未向家里拿一分钱。创业一路都很艰辛，现在也很艰辛，特别是遇到资金周转困难的时候。从做海报、发传单、搬桌子到自主招生，许多事情都需要亲力亲为，而且要冲在最前面，带领团队一起抗战。总之，如果你想真正地创业，就不要怕吃苦。”

“君子必有坚韧不拔之志，才有坚韧不拔之力，努力是没有极限的，无限的努力将成就令本人都为之震惊的伟业。创业者必须做好准备去承受其他任何人所无法承受的挑战，打破内心的既有观念。只有那些清楚自己的人生目标，对未知领域充满好奇，并愿意接受挑战的人才适合创业。创业苦难并不仅仅是钱的问题，更主要的是心灵的折磨，因为你要面对一个可怕的事实：创业失败是必然的，创业成功是极其偶然的。所以你要时刻以此提醒自己。因此，创业需要智商、情商和胆商，用智商去选择一个合适的项目，用情商去建立一个核心团队，用胆商去体味创业的滋味。”

大栋作教育集团发展顺利。大二的时候，吴章波在郴州市创办了第一个培训点——章波书画艺术培训中心。2012年，他正式注册成立长沙大栋作教育咨询有限公司，2012年，获得长沙市创业富民专项扶持资金5万元。大栋作教育集团已成一定规模，除了位于长沙市的公司总部外，在郴州市的宜章、贵阳，永州，邵阳市的邵东，衡阳市、衡东等地一共开办12家培训点。

在正常的运营下，大栋作教育集团遇到了发展的瓶颈。“为了实现新的突破，我们需要理清思路，进行资源整合。创业需要学会资源整合，这不同于人与人之间的相互利用，利用完全是利益的问题。资源整合是让每个人发挥自己的优势，比如朋友张某具备一定的书法水平，处于失业的状态，我们大栋作教育集团刚好需要在张某所处的位置进行市场拓展，张某对当地的市场又比较熟悉，这样我们就可以让张某负责当地的市场拓展工作，还能解决张某的就业问题，这就是一个简单的资源整合。资源整合非常重要，一个人单打独斗是很难创业成功的。”

吴章波特别强调，创业者要重视创业思路的提升。“思路对创业非常关键，创业之前不能把问题想得太过简单，创业本身也不是一件简单的事情，想好了才能创业，如果思路不清晰，那么创业就是一件非常冒险的事情。”吴章波还提醒，“大学生不要急于创业，而是学习创业，为创业做准备，检验自己是不是创业的料。创业的过程犹如写一部独特、曲折、离奇、璀璨的人生长篇小说，所以他才会有如此的魅力，能吸引地球上那些最聪明的、最能干的、最异想天开的、最顽固的年轻人们去冒险尝试。”

书法艺术不会停留，大栋作教育集团的发展也需要进一步开拓创新，提高培训水平。“书法培训要求做得高端才能提高市场竞争力，我们接下来会计划把书法培训做得更具特色，我们可以向考研、考公务员等培训机构学习。此外，我们还会考虑重新注册一家公司，运营一些新种类的教育培训项目。”

为了提升创业水平和进行创业拓展，创业资金的周转会经常遇到困难。“目前做创业产品研发的话，比如字帖的编选、场地的装修、设备的配置，我们的资金还能够支持。如果投资新的培训项目的话，资金周转估计就会遇到困难。总之，书法会继续作为我的创业基础，以图挖掘向其他行业发展，为社会做贡献，出一己之力帮助他人。”

谈到自己对未来的人生职业规划，吴章波表示“书法是我的人生爱好，创业之路无论怎样艰辛，我都会一直坚持下去。人生要一步一步地接近目标，而不能一步登天。创业不是一种简单的形式，更是一种心态。”

河南大学一五年美术招生简章

艺术类考生报考时可以报的学校如下：

1、各省规定有所不同。以北京去年为例，艺术院校专业志愿填写在提前批次，提前批次可选报两个顺序志愿学校，每所院校可填报5个专业志愿；艺术类考生可兼报其他普通专业志愿。

2、2013年的艺考生志愿填报政策是可以填报6个志愿。每个志愿可以选择两个专业。2014年的艺考生志愿填报政策是可以填报2个志愿。每个志愿可以选择一个专业，且服从专业调剂。

3、本科第一批、第二批、第三批可在本批内各选报四所学校：第一志愿一所学校,第二志愿为平行志愿,包含A、B、C三所学校。

艺考生全称是艺术类高考的学生。艺术生是按照所学习的专业特点划分的部分学生人群。一般分为美术和音乐两大类。

高校招收艺术类专业学生的时候通在文化课考察的基础上还要附加艺术专业的加试才可以录取。艺考生的文化课是短板，一般在考前需要大量恶补文化课，考取更高的分数。

专业：录音艺术、音乐学、书法学、广播电视编导、戏剧影视文学、数字媒体艺术、工业设计、广告学、会展艺术与技术、摄影、动画、绘画、雕塑、美术学、艺术设计学、艺术设计。

弘启的书法道路介绍

2015年河南省艺术类专业省统考时间安排

1、美术类

　　省统考科目为素描、速写、色彩，每科满分为100分，总分300分。

　　美术类专业省统考考点设在各省辖市和省直管县（市）招办所在地标准化考点，考试时间为2014年12月21日。

一、招生专业、人数及省份（预告）

专业名称

学制

学 费

计划人数

招生省份

摄影

4年

5700元/年

23

河南、湖南、江苏

美术学（书法方向）

4年

5700元/年

22

河南、山东、江苏

环境设计

4年

5700元/年

49

河南、山西、湖南、江西、安徽、河北、江苏

视觉传达设计

49

绘画

国画方向

4年

5700元/年

40

河南、山西、湖南、江西、安徽、河北、江苏

油画方向

20

河南、江西、安徽、河北、江苏

动画

4年

5700元/年

20

河南、湖南、河北

二、河南省考生 河南省考生报考我校美术类专业，录取时使用河南省美术类专业统考成绩。

三、河南省外考生 河南省外考生须参加我校在相关省份组织的专业校考，录取时使用专业校考成绩。

（一）报名条件 1、考生凭户口所在地省辖市招办核发的“2014年艺术类专业考试准考证”和本人身份证、同底版免冠正面一寸或二寸照片数张（备用），按规定时间到指定地点报名考试。报名考试收费标准原则上按照考生所在省份批准的收费标准执行。 2、考生只能参加我校在其户口所在省份组织的专业考试，不得跨省考试，否则成绩无效；今年我校所有美术类专业只招文科考生。

（二）考试科目 环境设计、视觉传达设计、绘画、动画、摄影：素描(100分)、色彩(100分)； 美术学(书法方向)：古代碑帖临摹(100分)、书法创作(100分)。

（三）考试安排

省份

招生专业(限招文科考生)

报名地点

报名时间

考试时间

安徽

环境设计、视觉传达设计、绘画

安徽艺术职业学院

2月11、12日

2月13日

河北

环境设计、视觉传达设计、绘画、动画

石家庄信息工程职业学院

2月17、18日

2月20日

山西

环境设计、视觉传达设计、绘画

太原师范学院

2月16、17日

2月19日

湖南

环境设计、视觉传达设计、摄影、绘画、动画

中南林业科技大学

1月14、15日

1月17日

江苏

环境设计、视觉传达设计、摄影、绘画、美术学（书法方向）

江苏城市职业技术学院

2月9、10日

2月11日

山东

美术学(书法方向)

济南市招生办

2月11、12日

2月13日

江西

环境设计、视觉传达设计、绘画

江西科技学院

2月27、28日

3月1日

注：最终以考生所在省份招生主管部门公布信息为准。

四、录取原则 我校招生录取贯彻德、智、体全面考核的原则，在政治思想品德考核和体检合格、高考文化成绩和专业省统考成绩达到各省最低录取控制分数线的基础上，在相关省份招生主管部门投档考生中，(1)环境设计、视觉传达设计、绘画、动画专业：按专业成绩从高分到低分择优录取。(2)美术学(书法方向)专业、摄影专业：按专业成绩和文化成绩各占50%的权重（计算公式详见河南大学招生信息网）计算考生综合成绩，按照从高分到低分的排名顺序择优录取。

咨询电话与网址： 河南大学招生工作办公室：0371-22868221 河南大学招生信息网： 河南大学艺术学院：0371-22192459 河南大学艺术学院网址： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">评价解析2014湖南高考作文题

他出生于木匠世家，数十年不间断写画，练习纸可以装几板车，却不见所成

弘启本名江克关。上世纪五十年代中期，出生在京山县一个木匠世家。睁眼看到的就是父亲弹墨划线，锯木凿眼。刚会走路时，弘启最爱玩的就是父亲的墨斗，他把墨斗当小车，拖着满屋跑。2岁多，就拿着墨斗笔到处乱画。

长到5岁时，家里的墙上、门上到处留下了弘启的“墨迹”。父亲便从一个乡贤那里借来一本碑拓，正式教他写字。弘启按照父亲的教导，对着碑拓描字，不几天，弘启居然把一本碑拓描完了。 看到弘启描出的字，大人们赞不绝口。在弘启幼小的心里开始懂得：字写好了，可以得表扬。

上学后，弘启最爱上的就是写字课。只要弘启写字，周围的同学就会围过来观看。老师也是经常把弘启叫到台上，让他写字给同学们看。

文革开始，弘启成了写大字报、写标语口号的“专业户”。“复课闹革命”期间，弘启正读高中，他在班里办的黑板报形式活泼，字体多样，色彩丰富，总是引来同学的羡慕。

那时不兴考大学，弘启高中毕业后，当上了“回乡知识青年”。务农期间，弘启在草帽上、扁担上用油漆写上楷书：做一个中国的新型农民。同村年轻人见了，纷纷效仿，找弘启写上这句时髦的话。弘启务农的表现没有迎来招工的希望，几个有门路的同龄人，有的招工进城了，有的亦工亦农去了。

弘启哭了几次，选择了跟随父亲学木工。两年后，大队干部中突然多了一个伯乐，把弘启请到学校教书。1977国家恢复高考，弘启一举中榜。过后听说，弘启因为答卷上的字写得漂亮，挣到了不少分数。

参加工作后，弘启还是因为字写得好，没有从事他所学的无线电专业，而是与文字打交道。他重新矫正自己的学书方向，普学百家，遍临诸体，反复研究历史上名家名作的书写特点，并力图在各种字体中自由转换，灵活运用。

改革开放后，新的文化思潮席卷全国，书法界丑书应运而生，弘启几度迷失方向。1984年，他在画画时知道了一个叫做启功的人，这个人写的题画诗，其书法美到极致，深深吸引了弘启的眼球。

1986年夏天，弘启慕名前往北京，敲开了启功先生的家门。启先生正在为几个学生答疑解惑。弘启加入其中，向老师请教：“江”字怎么写好看（弘启本姓）？启先生拿出一张纸，在中间画了一个正方形，又在正方形中画了一个小框，随即写了一个“江”，还详细讲解：“江”字只有这么写才好看。这张启先生写“江”字的示范，被编入了他当年主编的《书法概论》一书中。

启先生说，书法要有底蕴。弘启开始学习文科，1988年，弘启取得大学中文系本科文凭。

1992年，规模盛大的《启功书画展》在北京举行，弘启前往北京再次拜见启功大师。启功先生参加开幕式后，与书友共同参观展览，弘启跟随先生，聆听教诲，受益匪浅。不久，弘启又参加了北师大举办的书法培训班。

弘启遍访名家，潜心研学，书法草纸成山，但仍是默默无闻。

借船出海，拨云见日，网络售字，奇人做奇事，数万网友隔岸看精彩

1998年底，弘启到一个文化部门供职。从过去的业余爱好，变成了一个文化专业人。与各级书家的广泛接触，加上心有灵犀的悟性，弘启的书法有了新的长进。

弘启开始频繁向各地书展投稿，一大批金奖、银奖证书寄来了，组织旅游的、要出书画集的通知也接踵而至。原来那都是要钱的。弘启认为，只有各级书法协会主办的评比是权威的，其他都是“水货”。

2000年，弘启加入了省书法家协会，频频写书法参加比赛。但弘启的书法，有明显的“启味”，每次都入不了评委的法眼。为照顾面子，给一个二、三等奖就是最大的人情了。

　2014年湖南卷：心在哪里风景就哪

有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

与语文作文素材“心灵宁静”命题角度基本接近。

2014年高考作文素材：“心灵宁静”主题写作指导及范文

主题说明

宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。这一点对于现代人尤其难得。在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。

道家葛洪曾说过：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂务缠身，与其紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。

名家选文

心灵百叶窗

刘心武

心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静自省。心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……

你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？

常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。

但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益。于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的醒悟——即使你的作为已接近至善至美，但他人仍会严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻？

不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力，同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。而一般的窗帘，比如左右开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。还是百叶帘好，它可以使你与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。

在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。

你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！（选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版）

赏析

《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。作者巧妙地将心灵的调节与生活中的百叶窗联系起来，进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好的写作范例。

首先文章结构严谨。文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……”接着从成功发财、中间状态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析，从而揭示了百叶窗对人所起的重要作用。最后作者总结全文，发出号召。

其次文章语言形象。文章通篇采用了比喻的手法，如“捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两”，将“捧场”“阿谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”，生动形象地写出了人取得成绩后所面临的情形。可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。

学生例文

给月亮的一封信

王涵

我喜欢炽热的阳光，也喜欢闪烁的星光，却最爱你那宁静柔美的月光。你那明亮而不刺眼的光辉，你那宁静而不张扬的光亮，是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的方向。

面对你，心中总会有莫名的感动。没有阳光的炽热与张扬，也没有星光的闪烁与声张，每当夜幕降临，你总是静静地挂在树梢，用淡淡的目光俯视大地。你是在凝望某条河流某处山冈还是某家的灯光？每当注视你的时候，即使再烦躁的心情也会化为一缕青烟，内心的忧伤与惆怅会在和你相对之时烟消云散。因为在你的身上，我看到的是一种心如止水的恬适，感受到的是一种泰然自若的安然。

面对你，心中总有一种敬佩之情。人们经常会奋力向前奔跑，为的是追逐前方那诱人的地位、财富、才华、声望。也许这本身并没有错，但是人们往往会在脚步匆匆、人群攘攘中丢失那心灵的宁静与生命的本色。于是许多人抱着患得患失的心态品尝着名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续前方迷茫的路。他们如何知道，一旦失掉心灵的宁静，就不会得到渴望已久的幸福。

而你却不一样。几多月圆，几多月缺，饱经千万年的风霜，你依旧是那么澄澈、明亮。即使喜怒无常的天空呈现给你的不是笑脸，即使调皮的白云遮住了你的面庞，等到第二天，你还是会像往常那样悄悄地出现在树梢上，用那柔和的月光抚摸大地、小河、沙漠、荒丘……所以我相信，你有着湖水一般的平静，有着高山一般的稳重。所以我断定，那“采菊东篱下”的陶公，那“独钓寒江雪”的渔翁，是从你那里汲取了养分，心灵才会变得那么平静，淡定与从容。

有时很羡慕你的洒脱，你的随心所欲。没有世俗的羁绊，没有名利的纷扰，你心中自有一片宁静的天，自己演绎自己的一番精彩。其实，也有人会说“身处世间，身不由己”。但是不然，“问君何能尔，心远地自偏”，如果一个人的心中真的没有一丝欲望，真正做到心如止水，那么即使身处闹市，心也不会有一丝浮动。

在我心中，你像一位知心朋友，在夜深人静的时候，可以随时邀你出来，说说心愿，聊聊梦想，诉述衷肠，最重要的是我可以从你那里掬一捧月光，装进我的胸膛，让这如水的月光一点点内化为生命的芬芳。

真心地希望每一个人都能将你放在心底，在心情烦躁之时，邀你出来，指引方向，也愿你永远澄澈明亮。

（河北辛集中学）

简评

这是一篇视角独特、构思新颖的散文佳作。一般作品往往直接结合生活中的浮躁现象对心灵的宁静进行分析议论。本文作者则结合作文材料，选择了宁静柔美的月亮作为诉说对象，把夜深人静中的月亮视为一位知心朋友，在通篇采用第二人称口吻，写出了对月亮洒脱宁静的感动、敬佩之情。同时作者又巧妙地将现实生活中的情形和月亮的特性进行比较，更进一步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真挚自然，行文收放自如，读来如沐春风，如饮甘霖。

读写训练

心灵的空间

周国平

我读到泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳改写如下：未被占据的空间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。

凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。

这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。

我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

（选自《周国平自选集》）

阅读思考

1．文章开头，作者引用泰戈尔的话有什么作用？

2．作者在文中指出了哪几类人不可能有思想的自由？为什么？

3．作者为什么说“无论你多么热爱自己的事业……你都要为自己保留一个开阔的心灵空间”？

4．简要分析本文在议论分析时运用了哪些方式。

写作训练

材料作文“心如止水”写作导引

文题展示

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位年老的智者，让一位年轻人列出自己人生最重要的部分。年轻人列出了自己内心向往——爱情、才华、权力、财富和声望等。但是，智者却认为还缺少一样最重要的。智者说，如果你缺少这一点，你所拥有的都会变成可怕的痛苦，成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有的答案划掉，然后郑重其事地写下了几个字——心如止水。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作导引

文题是针对现实生活中人们浮躁、贪婪、逐利的现状设计的。要写好这篇作文，首先要把握作文材料的内涵。在材料中有两个关键词，即美好事物和心如止水，同时也给我们的构思和立意设定了前提。在这个前提下，我们不妨从以下角度来展开联想和思考：（1）何为心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜。心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专注本职工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等等。（2）为何心不能如止水？不能心如止水，实际上就是心灵的躁动。其主要原因有三条，一是心中不平，满腹牢骚，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和躁气；三是心中有欲念，贪慕荣华富贵和名利。心灵的躁动会让人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。（3）心如止水有什么作用？只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云。却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是如静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。

拟题列举

给心灵降温、以静应变、心如止水、宁静以致远、守望宁静、心远地自偏、守护心灵庄园。

误区指津

1．信马由缰。有的学生审题时没有确定文体，写作时随意挥洒，信马由缰，想到哪儿，就写到哪儿。记叙喜欢说理，议论偏好描述，说明又穿插抒情，误以为这是展现个性，展示风采，结果让人分辨不清文章是什么文体，最终被打入文体不规范的行列。

2．罗列材料。在行文时，有的学生为了让内容“丰富”起来，把与材料中“心灵宁静”有关的事例不加思考地一个个照搬罗列上来，并且缺乏具体的分析议论，使得文章没有层次感，结构不分明，内容没有深度。

3．泛泛而论。因受思想认识的约束，有的学生往往对“心灵宁静”的理解只停留在表面上，对外在现象大说特说，所引用的事实也停留在同一层面，无法深入到事物的内部，无法由此及彼地说开去，以致分析肤浅，泛泛而论。

素材链接

1．宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。

2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。

3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢？放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。

4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱下，悠然见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡定的宁静。

5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。

一类文

心灵的逍遥游

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，名利如烟，繁华成昨，唯有心灵的宁静与超脱，才会令生命添彩，让心灵逍遥一游，让生命如花绽放。

心灵之翔，让自我的坚守助你起飞。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，唯有守住自己的心灵花园，才能无拘无束地起飞。《逍遥游》中的宋荣子，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，可以说是一位圣人。我们不是圣人，可我们要守信自我，聆听心灵的呼唤，踩住灵魂的节拍，“两耳不闻他人语，一心只把自己做”，让自我之翼展翅于青天。

漫漫旅程，让恬淡的心境赐你力量。“人生似一首诗，微笑地对它，拾取点点诗情，片片诗意”，季羡林的话道破了他一生的追求。民国元老、书法家于右任饱经沧桑浮沉却一生淡泊，荣辱自安。他把自己的养生之道概括为一副对联：不思八九，常想一二。的确如此，境由心生。假若人被悲观绝望窒息心智，心中只有那扰人的八九，其人生之路必定负重如山，举步维艰。唯有常想一二，用心感恩，珍惜生命中的美好，才能化解并超越苦难。一位智者对前来造访的年轻人指点的话语，没有名篇巨幅，更不是点石成金之术，只有四个字：心如止水。让心静下来，生命注定精彩。

风雨来袭，让高远的眼界伴你翱翔。生命中最美好的景致有时并不是由浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但却深藏在我们心灵最柔软的地方，裹在层层的重负之下。而高出一般的眼界便是它的密码，一旦触动，它便潮水般地包围你，拥抱你，温暖你。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家财，剃发皈依佛门。有人不解，有人讥笑，只有他自己知道：“人生百味，各有自己味道。”他拥有高出常人的眼界，终成一代宗师，翱翔于心灵之空。

禅宗有一句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”心灵的开阔与否决定了人一生的心境如何。让心灵逍遥自在地遨游，于高空处俯视生活，才发现自己所追求的一切都只是“蜗角虚名，蝇头微利”。在最高的高度游目骋怀，还会有诸多苦恼吗？“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”，庄子的生花妙笔为我们勾勒了一幅奇妙瑰丽的图画。而我们不也应拿起生活的画笔，画一幅心灵的逍遥游吗？

点评

作者巧妙地将庄子的“逍遥游”运用于文章题目中，表面看来似乎与“心如止水”矛盾，其实题目准确而形象地阐释了作文材料的主旨，并且与庄子《逍遥游》的内容有机地结合在一起，给人以深刻的印象。文章观点鲜明，文脉畅通。开始以形象的语言引出观点，接着从“心灵之翔”“漫漫旅程”“风雨来袭”三种不同的情形展开分析，最后以优美的语言总括全文，概括主旨。文章材料典型，论说有力。作者在文中除运用课文所学的材料外，还选用了《逍遥游》中的宋荣子以及季羡林、于右任、李叔同等人的有关材料，并结合材料从不同的角度论证了文章的观点“让心灵逍遥一游，让生命如花绽放”，论证言简意赅，充实有力。

评分：内容19分+表达19分+发展19分=57分。

二类文

心如止水

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

唯用心为人精彩一生，唯心如止水一生无憾。

心如止水，是天边的明月，纵使云卷云舒、（，）风吹树动，它仍旧恬静、明亮；心如止水，是远航的帆船，纵使波涛澎湃、（，）风浪袭扰，它仍旧朝着自己的航向扬帆；心如止水，是沙漠中的仙人掌，纵使烈日当空，滴水罕见，它仍旧坦然面对，用自己的方式生存下去。心如止水，心中须保持自己独有的（“的”应删去）宁静，纵使外面的风浪再汹涌，我仍旧向着我的梦前行。心如止水，是**《2012》中的那位中国大师，前方的洪水淹没了一座又一座山，他却依旧安静地坐在亭中，直到洪水将一切淹没；心如止水，是抗洪救灾中，调度有方、行动有序的救援人员，大难来临，无数人失去了生命，无数人在等待救援，他们没有因为焦急变得盲目，他们的心比任何时候都镇定；心如止水，是隆中的诸葛亮能够让刘备三顾茅庐，是因为他心怀天下大计，是因为他淡泊名利，心中宁静。心如止水，心中有自己的方向，在内，是心中的宁静；在外，是脚步的坚定。

心如止水，帮我们把人生路上的绊脚石全都搬走，名利、地位、财富、声望，全都阻挡不了我们前进的脚步，迷惑不了我们前进的方向；心如止水，为我们坚定向前的信念，（。）心中有一个梦，梦不会因为挫折而灰暗，不会因为失败而破碎，因为心中宁静，挫折与失败又算得了什么？心如止水，让我们的心灵享受一份恬静。外面的繁华与喧嚣，灯火的斑斓与闪耀，全部溜走，只留下一份静谧，一份安然，一份享受。没有心如止水，项羽变得骄傲，变得暴躁，最终乌江自刎，遗憾一生；没有心如止水，关羽败走麦城，一世的英勇、一生的抱复（负）也随之东去；没有心如止水，我们不会成功，纵使有一点小小的成绩，我们也会因为心中的不宁静而从成功的半山腰上摔下来，摔得头破血流。心如止水，是一种心态、一种境界，更是一种超然，一种洒脱。

并不是每个人都可以做到心如止水。在这个物欲横流的世界，在这个热闹繁杂的社会，金钱、地位、荣耀、地震、洪灾……太多太多的事物在我们周围影响着我们，但我们要一直努力，一直追寻，追寻心中的那份宁静。

用心为人，心如止水，一生无悔。

点评

这篇文章结合作文材料中的关键词，从中提炼出了“心如止水一生无憾”的观点。结合这个观点，引用了诸葛亮、项羽、关羽等人的事例，从正反两个方面进行论述分析，议论文的文体特征鲜明。文章语言较为流畅，用词也较为准确。

然而这篇文章被评为二类文也是有原因的。主要原因在于文章的议论分析过于简略，不能结合事例展开有效的分析。文章主体部分段落中的语句，基本上是由排比句“心如止水，是……”组成的。另外，文章中出现了几个错别字，如“抱复”应为“抱负”，有些标点符号的运用也不太恰当，这些因素都影响了文章的得分。文章可以针对以上所述几种情况进行提升。评分：内容15分+表达15分+发展13分=43分。

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