高考背诵篇目72篇_2024年高考语文必背篇目

1.高考古诗词64篇

2.高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之《老子》八章

3.如何看待高中生古诗文背诵从「14篇」增至「72篇」？

4.高考背诵篇目高中课本里有哪些。。

5.高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之种树郭橐驼传

弘扬我们的传统文化，让下一代更加深入学习传统文化，让传统文化、儒家道德精神在下一代萌生出新时代的文化自信和力量！

教育部近日正式颁布实施新修订的普通高中课程方案和课程标准。加强中华优秀传统文化教育和革命传统教育成为课标修订重点，古诗文背诵推荐篇目增至72篇。?

在16日举行的新闻发布会上，教育部基础教育课程教材专家工作委员会主任委员王湛介绍，新修订的普通高中课程方案对课程结构进行优化，将课程类别调整为必修课程、选择性必修课程和选修课程，既保证基础性，又兼顾选择性。?

一、在课程标准方面，各学科结合自身特点，加强了中华优秀传统文化教育和革命传统教育。在语文课标中，中华优秀传统文化方面的内容贯穿必修、选择性必修和选修各个部分。“课内外读物建议”部分，除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，增加了《老子》《史记》等文化经典著作，要求学生广泛阅读各类古诗文，覆盖先秦到清末各个时期。同时，新课标明确规定“课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占1/2”，将原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇（首）增加到72篇（首），提高了学习要求。?

此外，美术课标增设“中国书画”，内容涉及中国传统绘画、书法、篆刻等经典作品欣赏及传统画论，促进学生坚守中国文化立场，增强文化自信。历史课标明确要求学生系统学习新民主主义革命、社会主义革命、建设和改革开放历程。?

二、更加注重素质教育，道德基础熏陶：教育部教材局负责人：一是进一步明确了普通高中教育的定位。针对长期以来存在的片面追求升学率的倾向，强调普通高中教育是在义务教育基础上进一步提高国民素质、面向大众的基础教育，不只是为升大学做准备，还要为学生适应社会生活和职业发展做准备，为学生的终身发展奠定基础。

三、强化社会主义价值观的教育：在课标内容方面，努力凸显思想性、时代性和整体性等。各学科课标进一步强化社会主义核心价值观教育，中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化教育等内容；充分反映马克思主义中国化最新成果以及经济社会发展、科技进步新成就；更加关注学科内在联系及学科间的相互配合，克服碎片化及彼此间的脱节等现象。?

? 我们要树立我们的民族文化自信，从小抓起，从娃娃抓起，在全社会形成传统文化熏陶的力量，弘扬社会主义核心价值观！

高考古诗词64篇

古诗文背诵推荐篇目

文言文（32篇）

（一）必修（10篇）

《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）

劝学（学不可以已……用心躁也） 《荀子》

屈原列传（屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也） 司马迁

谏太宗十思疏 魏征

师说 韩愈

阿房宫斌 杜牧

六国论 苏洵

答司马谏议书 王安石

赤壁斌 苏轼

项脊轩志 归有光

（二）选择性必修（10篇）

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《论语》

报任安书（古者富贵而名摩灭……难为俗人言也） 司马迁

过秦论（上） 贾谊

礼运（大道之行也……是谓大同） 《礼记》

陈情表 李密

归去来兮辞（并序） 陶潜

种树郭橐陀传 柳宗元

五代史伶官传序 欧阳修

石钟山记 苏轼

登泰山记 姚鼐

（三）选修（12篇）

《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行无辙迹”、第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）

季氏将伐颛臾 《论语》

大学（古之救明明德于天下者……壹是皆以修身为本） 《礼记》

中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之） 《礼记》

《孟子》一则（敢问夫子恶乎长……则不能也）

逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫） 《庄子》

谏逐客书 李斯

兰亭集序 王羲之

滕王阁序 王勃

黄冈竹楼记 王禹偁

上枢密韩太尉书 苏辙

古代文论选段

毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）

典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）

诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群、可以怨”） 钟嵘

与元九书（感人心者……华声，实义） 白居易

题画（江馆清秋……独画云乎哉） 郑燮

人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也） 王国维

高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之《老子》八章

1.高考必背的64篇古诗文和文言文有哪些

名家名篇的代表作

古诗词背名句就好了。主要是上下句。

1《论语》十六则

2.《鱼我所欲也》（孟子）

3.生于忧患，死于安乐 （孟子）

4.曹刿论战 《左传》

5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

6.出师表 （诸葛亮）

7.桃花源记 （陶渊明）

8.三峡 （郦道元）

9.马说 （韩愈）

10.陋室铭 （刘禹锡）

11.小石潭记 （柳宗元）

12.岳阳楼记 （范仲淹）

13.醉翁亭记 （欧阳修）

14.爱莲说 （周敦颐）

15.记承天寺夜游 （苏轼）

16.送东阳马生序（节选） （宋濂）

17.关雎 《诗经》

18.蒹葭 《诗经》

19.观沧海（曹操）

20.饮酒 （陶渊明）

21.送杜少府之任蜀州 （王勃）

22.次北固山下 （王湾）

23.使至塞上（王维）

24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 （李白）

25.行路难 （李白）

26.望岳 （杜甫）

27.春望 （杜甫）

28.茅屋为秋风所破歌 （杜甫）

29.白雪歌送武判官归京 （岑参）

30.早春呈水部张十八员外 （韩愈）

31.酬乐天扬州初逢席上见赠 （刘禹锡）

32.观刈麦 （白居易）

33.钱塘湖春行 （白居易）

34.雁门太守行 （李贺）

35.赤壁 （杜牧）

36.泊秦淮 （杜牧）

37.夜雨寄北 （李商隐）

38.无题 （李商隐）

39.相见欢 （李煜）

40.渔家傲 （范仲淹）

41.浣溪沙 （晏殊）

42.登飞来峰 （王安石）

43.江城子·密州出猎 （苏轼）

44.水调歌头 （苏轼）

45.游山西村 （陆游）

46.、破阵子 （辛弃疾）

47.过零丁洋 （文天祥）

48.天净沙·秋思 （马致远）

49.山坡羊·潼关怀古 （张养浩）

50.己亥杂诗 （龚自珍）

51.《荀子·劝学》（节选）

52.《逍遥游》（庄子）

53.师说 （韩愈）

54.阿房宫赋 （杜牧）

55.赤壁赋 （苏轼）

55.赤壁赋 （苏轼）

57.离骚（节选） （屈原）

58.蜀道难 （李白）

59.登高 （杜甫）

60.琵琶行（并序） 白居易

61.锦瑟 （李商隐）

62.虞美人 （李煜）

63.念奴娇·赤壁怀古 （苏轼）

64.永遇乐·京口北固亭怀古 （辛弃疾）

（二）高中部分14篇1、劝学（节选）——荀子君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2、逍遥游——庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。

谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。3、师说——韩愈古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”

呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

4、阿房宫赋——杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，。

初中部分（40篇） 1孔子语录&《论语》 2鱼我所欲也&《孟子》 3生于忧患，死于安乐&《孟子》 4曹刿论战&《左传》 5邹忌讽齐王纳谏&《战国策》 6出师表&诸葛亮 7桃花源记&陶渊明 8三峡&郦道元 9杂说（四）&韩愈 10陋室铭&刘禹锡 11小石潭记&柳宗元 12岳阳楼记&范仲淹 13醉翁亭记&欧阳修 14爱莲说&周敦颐 15记承天寺夜游&苏轼 16送东阳马生序（节选）&宋濂 17关雎&《诗经》 18蒹葭&《诗经》 19观沧海&曹操 20饮酒&陶渊明 21送杜少府之任蜀州&王勃 22次北固山下&王湾 23使至塞上&王维 24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄&李白 25行路难&李白 26望岳&杜甫 27春望&杜甫 28茅屋为秋风所破歌&杜甫 29白雪歌送武判官归京&岑参 30早春呈水部张十八员外&韩愈 31酬乐天扬州初逢席上见赠&刘禹锡 32观刈麦&白居易 33钱塘湖春行&白居易 34雁门太守行&李贺 35赤壁&杜牧 36泊秦淮&杜牧 37夜雨寄北&李商隐 38无题&李商隐 39相见欢&李煜 40渔家傲&范仲淹 41浣溪沙&晏殊 42登飞来峰&王安石 43江城子密州出猎&苏轼 44水调歌头&苏轼 45游山西村&陆游 46破阵子&辛弃疾 47过零丁洋&文天祥 48天净沙秋思&马致远 49山坡羊.潼关怀古&张养浩 50己亥杂诗&龚自珍 高中部分（14篇） 1.劝学（节选）&《荀子》 2.逍遥游（节选）&庄子 3.师说&韩愈 4阿房宫赋&杜牧 5赤壁赋&苏轼 6氓&《诗经》 7离骚（节选）&屈原 8蜀道难&李白 9登高&杜甫 10琵琶行&白居易 11锦瑟&李商隐 12虞美人&李煜 13念奴娇搰壁怀古&苏轼 14永遇乐京口北固亭怀古&辛弃疾。

高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易 《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。

初中50篇：《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源 记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼 《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次 北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪 歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜 牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城 子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚 自珍《己亥杂诗》这些市面上有相应的书可以购买。

劝学 逍遥游 师说 阿房宫赋 赤壁赋 氓 离骚 蜀道难 登高 琵琶行 锦瑟 虞美人 念奴娇.赤壁怀古 永遇乐.京囗北固亭怀古 关雎 蒹葭 观沧海 饮酒 送杜少府之任蜀州 次北固山下 使至塞上 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 行路难 望岳 春望 茅屋为秋风所破歌 白雪歌送武判官归京 早春呈水部张十八员外 酬乐天扬州初逢席上见赠 观刈麦 钱塘湖春行 雁门太守行 赤壁（杜牧） 泊秦淮 夜雨寄北 无题 相见欢（李煜） 渔家傲.秋思（范仲淹） 浣溪沙（晏殊） 登飞来峰 江城子.密州出猎 水调歌头（苏轼） 游山西村

一共64篇，没错的 云南省是新课标全国卷，我是吉林的，也是新课标全国卷的。我的回答很准啊。求悬赏~

1、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。（诗经?周南?关雎） 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经?王风?黍离） 3、一日不见，如三秋兮。（诗经?王风?采葛） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经?卫风?淇奥） 5、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经?卫风?硕人） 6、谁谓河广，一苇杭之。

（诗经?卫风?硕人） 7、不稼不穑，胡取禾三百廛兮。（诗经?魏风?伐檀） 8、青青子衿，悠悠我心。

（诗经?郑风?子衿） 9、所谓伊人，在水一方。（诗经?秦风?蒹葭） 10、岂曰无衣，与子同袍。

（诗经?秦风?无衣） 11、人而无仪，不死何为。（诗经?鄘风?相鼠） 12、言者无罪，闻者足戒。

（诗经?大序） 13、高山仰止，景行行止。（诗经?小雅?车辖） 14、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

（诗经?小雅?小旻） 15、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经?小雅?采薇） 16、嘤其鸣矣，求其友声。

（诗经?小雅?伐木） 17、他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣） 18、靡不有初，鲜克有终。

（诗经?大雅?荡） 19、鸢飞戾天，鱼跃于渊。（诗经?大雅?旱麓） 20、投我以桃，报之以李。

（诗经?大雅?抑） 21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（楚辞?屈原?离骚） 22、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（楚辞?屈原?离骚） 23、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞?屈原?离骚） 24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

（楚辞?屈原?渔父） 25、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（楚辞?屈原?涉江） 26、尺有所短，寸有所长。

（楚辞?卜居） 27、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉?对楚王问） 28、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 29、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 30、满招损，谦受益。

（尚书?大禹谟） 31、从善如登，从恶如崩。（国语）32、多行不义，必自毙。

（左传） 33、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）34、皮之不存，毛将焉附。

（左传）35、欲加之罪，何患辞。（左传） 36、言之无文，行而不远。

（左传）37、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 38、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 39、曲则全，枉则直。（老子） 40、知人者智，自知者明。

（老子）41、知足不辱，知止不殆。（老子）42、信言不美，美言不信。

（老子）43、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 45、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。（庄子?知北游） 46、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

（庄子?养生主） 47、言必信，行必果。（论语?子路） 48、朝闻道，夕死可矣。

（论语?里仁） 49、是可忍，孰不可忍。（论语?八佾） 50、敏而好学，不耻下问。

（论语?公冶长） 51、己所不欲，勿施于人。（论语?颜渊） 52、君子求诸己，小人求诸人。

（论语?卫灵公） 53、人无远虑，必有近忧。（论语?卫灵公） 54、工欲善其事，必先利其器。

（论语?卫灵公） 55、当仁，不让于师。（论语?卫灵公） 56、道不同，不相为谋。

（论语?卫灵公） 57、往者不可谏，来着犹可追。（论语?微子） 58、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语?述而） 59、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语?述而） 60、学而不厌，诲人不倦。

（论语?述而） 61、不愤不启，不悱不发。（论语?述而） 62、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

（论语?述而） 63、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语?子罕） 64、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（论语?子罕） 65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语?子罕） 66、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语?为政） 67、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语?为政） 68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语?雍也） 69、一张一弛，文武之道。（礼记?杂记） 70、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记?杂记） 71、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 礼记?学记） 72、同声相应，同气相求。

（易经?乾） 73、仁者见仁，智者见智。（易经?系辞上） 74、物以类聚，人以群分。

（易经?系辞上） 75、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子?尽心上） 76、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子?尽心上） 77、尽信书，不如无书。（孟子?尽心下） 78、生于忧患，死于安乐。

（孟子?告子下） 79、得道多助，失道寡助。（孟子?公孙丑） 80、天时不如地利，地利不如人和。

（孟子?公孙丑） 81、人有不为也，而后可以有为。（孟子?离娄下） 82、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子?滕文公） 83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子?梁惠王下） 84、持之有故，言之成理。

（荀子?非十二子） 85、锲而不舍，金石可镂。（荀子?劝学） 86、青，取之于蓝，而青于蓝。

（荀子?劝学） 87、不积跬步，无以至千里。（荀子?劝学） 88、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（中庸） 89、十年树木，百年树人。（。

如何看待高中生古诗文背诵从「14篇」增至「72篇」？

比喻渲染了国家危在旦夕的情怀：国脉微如缕。抒发作者任人举行的议论：未必人间无好汉，谁与宽些尺度。表达了自己的人生观，认为世间并不是没有英雄好汉，只是统治者未能不拘一格降人才。

老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。

扩展资料

老子主要成就：

老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。

此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

高考背诵篇目高中课本里有哪些。。

据介绍，加强中华优秀传统文化教育是此次课程标准修订的重点之一。这一点在语文课标中的体现最突出，中华优秀传统文化相关内容贯穿各个部分，内容更全、分量更多、要求更高。

在“课内外读物建议”部分，除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外，增加了《老子》《史记》等文化经典著作，要求学生广泛阅读各类古诗文，覆盖先秦到清末各个时期。此外，在课内阅读篇目中，明确要求中国古代优秀作品应占1/2。并设置中华优秀传统文化学习专题，进行中华传统文化经典作品深入学习研讨。

然而对学生的语文素养和语文能力的提升却收效甚微,其原因就在于许多教师在课堂设计上花费了很大力气,在课堂中注重知识的讲授和情感的共鸣,却忽视了学生自身蕴藏的语文潜能。而激发学生语文潜能的最好方式就是背诵,背诵对一个人的知识积累、智力开发、能力培养起着重要作用。

除语文学科外，美术、音乐、体育与健康、数学等课标都增加了有关传统文化教育的内容。如美术课标增设“中国书画”，内容涉及中国传统绘画、书法、篆刻等经典作品欣赏及传统画论，促进学生坚守中国文化立场，增强文化自信。

高中新课标推荐背诵72篇古诗文理解性默写之种树郭橐驼传

必修一 1、《沁园春 长沙》毛泽东 2、毛泽东诗三首（1）《采桑子 重阳》（2）《七律长征》（3）《浪淘沙 北戴河》 3、《诗两首》（1）雨巷》戴望舒（2）、《再别康桥》徐志摩必修二 1、《诗经》两首（1）、《氓》（2）、《采薇》 2、《离骚》屈原 3、《诗三首》（1）、《涉江采芙蓉》古诗十九首（2）、《短歌行》曹操（3）、《归园田居》（其一）陶渊明 4、《兰亭集序》王羲之 5、《赤壁赋》苏轼 6、《游褒禅山记》王安石必修三 1、《蜀道难》李白 2、杜甫诗三首（1）、《秋兴八首》（其一）（2）、《咏怀古迹》（其三）（3）、《登高》 3、《琵琶行》并序白居易 4、李商隐诗两首（1）、《锦瑟》（2）、《马嵬》（其二） 5、《寡人之于国也》孟子 6、《劝学》荀子 7、《过秦论》贾谊 8、《师说》韩愈必修四 1、柳永词两首（1）、《望海潮》（2）、《雨霖铃》 2、苏轼词两首（1）、《念奴娇赤壁怀古》（2）、《定风波》 3、辛弃疾词两首（1）、《水龙吟 登建康赏心亭》（2）、《永遇乐京口北固亭怀古》 4、李清照词两首（1）、《醉花阴》（2）、《声声慢》必修五 1、《归去来兮辞 并序》陶渊明 2、《滕王阁序》王勃 3、《陈情表》李

1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理： 顺木之天以致其性。

2.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。

3.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及 ”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。

4.《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 ”是郭橐驼植树的管理经验。

5.《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“ ?虽曰爱之，其实害之，虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。

6.《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“ 见长人者好烦其令 ， ?若甚怜焉 ?，而卒以祸 ”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。

7.《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是 顺木之天以致其性 ?。

8.文章最后一句“ ?传其事以为官戒 ?”直接点出写作本文的真正意图。

9.郭橐驼种树最关键的道理是 ?其莳也若子，其置也若弃 ? 。

10.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时谦虚地说，自己的树之所以种得好，原因在于：能顺木之天以致其性焉尔

11.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点秘诀时说到，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到：其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

12.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“其莳也若子，其置也若弃”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。

13.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面存在不足，其具体表现在：根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。